對“職業(yè)乞丐”還需辯證看待

上海警方通報(bào)，今年以來共抓獲地鐵乞討人員3．25萬次，有5600人受行政處罰。目前上海的職業(yè)地鐵乞丐達(dá)約200人，以老弱病殘為主，其中有20多人被收容達(dá)100多次。＠上海軌道交通俱樂部提醒：地鐵乞丐不是沒錢而是騙錢，大多月入上萬，所以別給他們錢！（10月27日，《人民日報(bào)》）

作家狄馬說過，一般來說，要飯不是一件體面的事情，因?yàn)樵谒饕氖澄锷厦鏇]有自己的勞動。我們崇尚勞動，中國人自古以來就以自食其力作為為人立身的根本。所以，做乞丐只能是人在現(xiàn)實(shí)中無法獲得正常生活地位后的次優(yōu)選擇。而反觀人類社會，乞丐幾乎和文明歷史相伴而生。《孟子》、《呂氏春秋》、《列子》、《后漢書》、《桂苑叢談》等古代書籍中，都有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索兒”等等稱謂。這些稱謂在宋代以后仍然繼續(xù)使用，大多一直延續(xù)到清朝末年。從宋代已經(jīng)開始，便用“乞丐”一詞專指討飯之人。《紅樓夢》中就有“金滿箱、銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”的句子，且還通過“瘋癲落脫、麻履鶉衣”云游四方的跛足道人闡發(fā)出來。

但是，隨著社會的發(fā)展，我們走在城市繁華的街頭，所看到的形形色色的乞討者中，卻并非全都是為生活所迫，或因一時(shí)窘迫而無奈行乞的人。一些人把行乞當(dāng)做一種職業(yè)，乞討的目的就是為了牟利，有的黑惡勢力甚至操縱一些弱勢兒童和殘疾人群體為其乞討發(fā)財(cái)。“職業(yè)乞丐”的出現(xiàn)，極大地褻瀆了，也傷害了人們的同情心，讓不少獻(xiàn)愛心者感到自己受到欺騙，真正需要得到施舍的乞討者，反而因此得不到及時(shí)的幫助。

正是在這樣的現(xiàn)實(shí)下，一些地方對行乞行為出臺了很多規(guī)定，諸如設(shè)置限乞區(qū)、發(fā)放行乞證，等等。上海軌道交通俱樂部提醒公眾，不要給地鐵乞丐捐錢，也是無奈之中的善意之舉，值得理解。不過，筆者仍然認(rèn)為，乞討作為一種客觀現(xiàn)象，其實(shí)無關(guān)城市的形象，或者政府的臉面。再發(fā)達(dá)的國家也少不了街頭乞討者。因此，不管是對真乞丐，還是對“職業(yè)乞丐”，我們都需要辯證看待，沒有必要把這種卑微的生存之道和生活方式堵死。

更何況，對于私權(quán)，法無明文即可行；對于公權(quán)，法無明文即禁止，這是公認(rèn)的法律原則。盡管在我國法律中，還找不到行乞權(quán)的相應(yīng)根據(jù)，但法律也沒有禁止乞討的規(guī)定。也就是說，乞討也是一種生活方式，行乞也是公民的一種權(quán)利和自由。尤其是在我國尚未形成一個(gè)健全完善的社會保障體系和救助體系的情況下，無論是因窮困乞討，還是為了牟利乞討，只要他遵紀(jì)守法，不干涉別人的自由，我們就應(yīng)該尊重他們，理解他們，允許他們存在。當(dāng)然，對于那些非法的乞討行為，比如以乞丐身份作掩護(hù)的那些壞人，強(qiáng)行乞討、強(qiáng)迫老弱病殘者行乞等惡性行為，我們必須區(qū)別對待，必須堅(jiān)決予以打擊。

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