淡去的年味兒中失落的是什么

剛剛過去的春節，不少人感覺有些失落，一種“年味兒”的失落。這種失落感與爆竹多少、紅包厚薄無關，而是關乎人的心靈感受。

那，到底是什么少了呢？

有人說，是守歲的味道淡了。除夕之際，守歲之時，白居易《客中守歲》詩：“守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。”孟浩然也有“續明催畫燭，守歲接長筵”的詩句。守歲，是春節的傳統習俗。自漢代以來，在除夕的晚上，不論男女老少，都會燈火通明，聚在一起守歲。守歲對于年長者來說為“辭舊歲”，有珍愛光陰之意；對于年輕人來說，旨在為延長父母壽命。自古以來，文人雅士在除夕新舊交替之時，常感嘆光陰似水，勉勵自己珍惜光陰。而今天，守歲的味道，尤其是在城市里，已漸漸淡去了。

有人說，是禮數的味道淡了。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中國傳統文化中，始終強調仁愛始乎親情，春節期間正是一個老少團聚的時刻。“蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠”，全家人圍著熱氣騰騰的火盆，圍爐夜話，長幼有序、禮數有方。而今天，不僅已經很難有圍爐夜話的機會和氛圍，就連與老人坐下來靜靜地說說話都已被電話、微信和各種聚會打斷。在漸漸淡化的禮數中，親情的味道也跟著淡去了。

還有人說，是敬畏之心淡去了。在中國傳統文化中，春節期間，祭祖與祭祀都是重要內容。而無論祭奠什么，形式如何，在那一席靜穆的氛圍中，啟發人們的都是心存敬畏，多行善舉。而今天，尤其在城市中，這一抹敬畏，也漸漸淡去了。

如此看，漸漸淡去的年味兒中，其實映射的是漸漸離我們遠去的傳統文化。那么，在今天，在呼喚傳承傳統文化的當下，我們有必要反思，面對傳統文化的傳承，我們是否還擁有足夠的自覺與自信？

當湯圓“撞”上玫瑰，是誰的喜悅與悲哀？

這幾天，街頭巷尾都在議論著一個話題，19年不遇的一個“大日子”，元宵節與情人節邂逅在一天了。要說，這本是一樁妙事，中國傳統佳節巧遇西方經典節日當迸發出更多豐富多元的火花。可惜，關注一下網友對該話題討論的內容，主題十分單一，均與情人節相關，玫瑰又漲價了、登記結婚的人數又激增了、商家又推出燭光晚餐了，傳統文化中元宵節的多元涵義大多無人關注，僅剩下“中國情人節”一種。

其實，元宵節在我國傳統文化中，有著豐富的內涵。正月十五是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，是慶賀新春的延續。同時，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，賞燈詩、吟燈聯、對燈詩。

當湯圓“撞上”玫瑰，究竟是誰的喜悅與悲哀？

其實，元宵節與情人節“對壘”后的境遇，也折射出近年來中國傳統節日在西方節日面前有些居于下風。當圣誕節、情人節、感恩節、萬圣節越來越多地為年輕人所接受的時候，越來越多的傳統節日漸漸退出了年輕人，尤其是城市年輕人的生活。

對此，許多學者發出疾呼：1900年2月10日，梁啟超寫下了激勵一代中國人的巨作《少年中國說》，“少年強則國強，少年富則國富。”而今天，梁啟超曾寄望的少年身上的中國傳統日趨稀薄，90后們開始相信圣誕老人了，開始在麥當勞、必勝客里過生日了。他們不知道阿福，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻，傳統的東西在他們看來，是沒有質感的。到哪里才能找回我們丟失的傳統？怎樣才能寫出一篇《新少年中國說》？

為什么會這樣？“這是因為我們還缺乏對傳統文化的足夠自信與自覺。”對此，有專家指出，“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這種節日自豪感遍及古典文化的每個角落，我們在怨尤現代人“崇洋節”時應該看到，正是不少人對自身文化的認知缺乏熱情，在文化理念上缺乏自信，才使得傳統節日士氣低落。在不同文化接觸與交流日益頻繁的今天，喚醒民眾的文化自覺意識，理性的文化認同才能得以實現。