盤點(diǎn)不文明別成“道德雞湯”

國(guó)慶期間，句容寶華山國(guó)家森林公園特地舉辦了風(fēng)車節(jié)，工作人員加工了4萬(wàn)只五彩塑料風(fēng)車，放在各個(gè)景點(diǎn)。然而，讓景區(qū)管委會(huì)沒有想到的是，一些游客居然把這些風(fēng)車當(dāng)成了旅游紀(jì)念品。僅僅4天時(shí)間，4萬(wàn)只風(fēng)車幾乎損毀殆盡。記者在句容寶華山國(guó)家森林公園看到，樹叢中隨處可見散架的風(fēng)車。（10月7日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

這樣的場(chǎng)景和“傷痕”，在各大景區(qū)早已司空見慣，當(dāng)“到此一游”漂洋過海“現(xiàn)了洋相”之后，在國(guó)內(nèi)自然是方興未艾。雖然不能說每個(gè)人都有在景區(qū)刻畫的沖動(dòng)，有暴殄天物的興致，不過對(duì)于別人“留下墨寶”，早已變得不再敏感，并默認(rèn)這種行為的存在。可以說，“不刻白不刻”的心態(tài)，絕不是“一個(gè)人的表現(xiàn)”，其背后有一個(gè)強(qiáng)大的群體。

這種現(xiàn)象近年被稱為“中國(guó)式”，表面上都是文明素養(yǎng)出現(xiàn)了問題，實(shí)質(zhì)上卻是社會(huì)規(guī)則失去了效用，公眾對(duì)規(guī)則缺乏基本的敬畏，從而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的秩序混亂，各種非文明行為就成了不遵守規(guī)則的直接表現(xiàn)。很多人并非不知道刻字的破壞后果，但強(qiáng)烈的占有欲和規(guī)則失靈，兩相結(jié)合就導(dǎo)致了其對(duì)自身行為的放縱。很多時(shí)候，你遵守規(guī)則并不代表別人遵守，若不遵守規(guī)則不但不會(huì)受到懲罰，反倒會(huì)獲得好處，“不拿白不拿”就會(huì)成為普遍行為導(dǎo)向。

我們常說“底線失守”，這個(gè)底線要么是道德，要么是法律，都統(tǒng)稱之為社會(huì)規(guī)則。人們對(duì)規(guī)則失去敬畏，不再視規(guī)則為行為規(guī)范，就會(huì)導(dǎo)致規(guī)則失靈。究其原因，就在于“例外條款”太多，而導(dǎo)致社會(huì)喪失了最基本的公平。

時(shí)下有兩種現(xiàn)象，一是不利于自己的，就拿“國(guó)際慣例”開脫，二是有利于自己的，則拿“中國(guó)特色”作解。有人在景區(qū)隨地小便，于是有人指出，外國(guó)友人也有這樣的行為，于是自己便心安理得。官員腐敗墮落了，理應(yīng)依法受到懲處，結(jié)果卻因?yàn)椤芭囵B(yǎng)一個(gè)干部不容易”，法外施恩就形成了事實(shí)上的放縱，與國(guó)外“拿公務(wù)卡刷了兩瓶酒被視為貪污”相比，規(guī)則的剛性與嚴(yán)苛，可以說是差異明顯。

當(dāng)規(guī)則從制定到執(zhí)行都漏洞百出，必然導(dǎo)致各種亂象橫生，甚至“相互比壞”，那么對(duì)于“到此一游”和“順走陶瓷雕像”的行為，就不能僅作“太不文明”的矯情，其解決方法顯然也不能憑一碗溫軟的“心靈雞湯”。