“呲必中國”算哪門子“學術(shù)自由”

遼寧日報刊發(fā)致高校哲學社會科學老師公開信《老師，請不要這樣講中國》引起輿論高度關(guān)注，人們紛紛指責新聞報道中那些高校教師“呲必中國”的不當行為，但也有少數(shù)人為其辯護認為這是“學術(shù)自由”。這種辯解其實蒼白無力， “呲必中國”與“學術(shù)自由”完全不相干。

高校教師在講臺上的授課，當然不比政府部門的發(fā)言人字斟句酌，可以寬松自由一些。但也得有個度，不僅需要態(tài)度認真、學術(shù)嚴謹，還要求客觀理性。然而在新聞報道中，一些高校教師在講臺上“逢課必講‘瞧瞧人家國外’。案例教學時，負面的例子全是中國”，一份調(diào)查顯示“80%以上的大學生表示碰到過課堂上‘愛發(fā)牢騷’的老師，對國家和社會的‘描黑’讓學生們都看不過去”。這種罔顧客觀事實、缺失基本科學精神的內(nèi)容講授，根本不是什么“學術(shù)自由”“學術(shù)研究”，而是缺少職業(yè)操守的表現(xiàn)。

我們批評一些高校教師講臺上“呲必中國”言行不當，并不是說他們不能對中國發(fā)展中存在的問題發(fā)出不同聲音。而是希望他們更多從專業(yè)精神、學術(shù)角度、知識分子情懷，去探討根源、辨析利弊，為國家發(fā)展貢獻自己的真知灼見，推動整個社會順利前行。他們可以端出中國的問題，擺在講臺上掰開揉碎，通過嚴謹?shù)恼撟C得出經(jīng)得起實踐的結(jié)論。而不是簡單截取一個歷史或現(xiàn)實的橫斷面，在缺乏邏輯的中西對比中抽出片面荒謬的言論，并以此作為自己特立獨行的個性。

一個國家民族在向前發(fā)展中，不可能不出現(xiàn)一些問題。就是美國等西方國家也是如此，不然美國政府也就不可能曾因黨爭而停擺，金融危機和占領(lǐng)華爾街運動等也就不會發(fā)生。再看看那些“輸入”美國民主的國家，伊拉克、埃及、利比亞等，哪一個最終獲得了成功？多少前車之鑒就在眼前，西方那一套早已證明不是放之四海皆準的通行規(guī)則，更非療治所有問題的靈丹妙藥。作為學貫中西的一些高校教師，難道真的不知道？

中國特色社會主義道路、理論體系和制度好不好、有沒有效，建國60多年、改革開放30多年來的巨大變化已給出最有力的的明證。就是西方社會這些年也逐漸扭轉(zhuǎn)了以往對中國的偏見，弗朗斯西福山這個曾經(jīng)忠貞不渝的“歷史終結(jié)論”者，也不得不表示 “中國經(jīng)濟令人驚異的快速發(fā)展體現(xiàn)了中國模式的有效性” “隨著中國崛起，所謂‘歷史終結(jié)論’有待進一步推敲和完善。人類思想寶庫需為中國傳統(tǒng)留有一席之地，中國亦需在自身發(fā)展過程中實踐民主法制的理念?！狈钗鞣侥Ｊ綖楣玺?、“呲必中國”的高校教師，為什么就不能多思考思考這些觀點和言論。

高校教師屬于社會的精英群體，不僅具有淵博的專業(yè)知識，更當有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、自覺的責任意識和中國自古以來知識分子的擔當精神，不能為了迎合某種社會情緒而“呲必中國”，更不能在神圣講臺發(fā)泄私憤、“黑祖國”，而應潛心研究真學問、專注傳授真思想、努力提升自我修養(yǎng)，在潛移默化學生中匡正社會的公序良俗，做學生前行道路上的良師益友。