香港“占中者”需順從清場(chǎng)借坡下驢

在“占中”非法行動(dòng)超過(guò)70天后，香港法院正式頒發(fā)禁制令，警方宣布將在星期四參與協(xié)助清理目前最大的“占中”場(chǎng)所金鐘地區(qū)。有香港媒體將之稱為對(duì)“占中”的“終極清場(chǎng)”。

到昨天晚上，最后一名絕食的香港學(xué)生宣布退出，“占中”路段有一些學(xué)生在拍照留念，這些燃起了輿論對(duì)清場(chǎng)將會(huì)和平進(jìn)行的期望。然而不久前新成立的名為“學(xué)生前線”組織表示拒絕離開(kāi)，并宣稱他們將“抵御”，“不會(huì)坐等挨打”。

由于警方已公布清場(chǎng)的時(shí)間，結(jié)束“占中”看來(lái)面臨“決戰(zhàn)”。“占中者”的疲態(tài)已很明顯，廣大市民希望它結(jié)束的愿望也已被輿論確認(rèn)，“占中”被拖黃的大勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，這種時(shí)候個(gè)別學(xué)生的“零星抵抗”很難主導(dǎo)局勢(shì)。

我們想在這里對(duì)參與了“占中”的香港學(xué)生說(shuō)，他們搞“學(xué)運(yùn)”，在全球的學(xué)生群體中一點(diǎn)也不出眾。一旦他們今后沒(méi)完沒(méi)了，反復(fù)上街，也屬于世界范圍內(nèi)的“大路貨”。但如果他們的抗議活動(dòng)能在法院的裁決下和平終止，那將是全球“學(xué)運(yùn)”罕見(jiàn)的例子，證明他們的確不是埃及或?yàn)蹩颂m的學(xué)生，他們說(shuō)到底畢竟是“香港的學(xué)生”。

被警棍等“最低武力”甚至更多武力趕走，是“學(xué)運(yùn)”結(jié)束的通常方式。星期四將檢驗(yàn)整個(gè)香港社會(huì)的法治化程度。學(xué)生對(duì)法律是否還留有一些敬畏，警方執(zhí)行法院決定有多堅(jiān)決，以及多數(shù)市民和輿論在一旦發(fā)生沖突時(shí)支持誰(shuí)，等等，這一切將決定香港社會(huì)進(jìn)入“后占中時(shí)代”新起點(diǎn)的位置。

未來(lái)的香港或者會(huì)追憶曾經(jīng)有過(guò)的“占中”日子，或者懷念自己曾作為亞洲金融中心的美好歲月。這兩者只會(huì)有其一，香港今天的年輕人將為他們的后代做出選擇。

這次“占中”將留下極其復(fù)雜的遺產(chǎn)。它一方面客觀上極大提高了整個(gè)國(guó)家對(duì)破壞性街頭政治運(yùn)動(dòng)的承受力，今后恐怕沒(méi)有什么再會(huì)是“可怕的”。一方面它沖破了香港法律的約束力，現(xiàn)在無(wú)法看透這是否意味著打開(kāi)了香港社會(huì)從此走向動(dòng)蕩的潘多拉盒子。

另外，香港全社會(huì)進(jìn)一步確信了中央的力量和意志，與此同時(shí)，香港社會(huì)進(jìn)一步分裂，一部分港人對(duì)中央更加信賴，另一部分人與內(nèi)地的感情變得更疏遠(yuǎn)。

“占中”使香港極端反對(duì)派的力量動(dòng)員達(dá)到峰值，測(cè)出了他們從事政治破壞的最高能力。但“占中”也顯示了內(nèi)地力量對(duì)影響香港民間好惡的局限。香港社會(huì)“后占中時(shí)代的法治和政治重建”必將是艱難的。

最重要的或許是，過(guò)去的70多天證明，香港出多大問(wèn)題都絆不住國(guó)家正常前進(jìn)的腳步。而只要國(guó)家是穩(wěn)定強(qiáng)大的，香港的問(wèn)題就最終不是問(wèn)題。“占中”總給人一定的虛張聲勢(shì)感，根源就在這里。