看待“犧牲”的觀念之變是另類追懷

哈爾濱道外區(qū)火災(zāi)導(dǎo)致5名消防員犧牲、14人受傷,人們?cè)跒椤盎馃B營(yíng)”悲憤和難過(guò)、向犧牲的消防戰(zhàn)士致敬的同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)討論中,甚至在許多傳統(tǒng)媒體上,也發(fā)出反思的聲音:5名年輕消防員的犧牲是否可避免?應(yīng)該如何減少消防員的生命之殤?

不能不說(shuō),這種反思不僅無(wú)礙對(duì)英雄的崇敬,而且是有意義的另類追懷。

在共和國(guó)幾代人的記憶中,為了國(guó)家、集體和人民的利益而犧牲,是無(wú)上光榮的事,“重于泰山”。應(yīng)該說(shuō),危難時(shí)刻,那些為了公共利益挺身而出,不惜犧牲自己生命的人,是奉獻(xiàn)與忘我的極致,是人性最光輝的閃耀,雄踞人類精神的高地,是人們崇敬與學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。我們弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,永遠(yuǎn)要傳承這種寶貴的精神財(cái)富。

我們要崇敬、學(xué)習(xí)、傳承奉獻(xiàn)犧牲精神,在一些情況下,的確也有必要反思,犧牲是否一定不可避免? 借助于日益豐富的信息獲取渠道和更加全面充分的公共討論,公眾在看待犧牲是否可避免的問(wèn)題上,有了更多元的觀點(diǎn),變得更加理性。

從新版《中小學(xué)守則》刪去“見(jiàn)義勇為”開(kāi)始,就可以看出很多人已經(jīng)開(kāi)始更理性看待許多問(wèn)題。對(duì)此次哈爾濱火災(zāi)事件,包括新華社在內(nèi)的許多媒體都質(zhì)疑:既然群眾已安全疏散,為何消防員還要冒險(xiǎn)進(jìn)入火場(chǎng)?現(xiàn)場(chǎng)指揮是否進(jìn)行過(guò)建筑物坍塌風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估?

基于對(duì)生命的珍視,公眾和輿論不只是就事論事,對(duì)“本可避免犧牲”卻出現(xiàn)了犧牲深感痛惜,經(jīng)過(guò)比較深入的思考,提出了許多建設(shè)性建議。集中體現(xiàn)在希望從體制層面解決長(zhǎng)期以來(lái)的“消防之痛”,借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn),實(shí)行消防職業(yè)化。

說(shuō)到底,越是崇敬犧牲的英雄,越要珍視生命價(jià)值,尋求盡可能避免犧牲、少一些犧牲的科學(xué)方法。消防救火是高危工作,僅有犧牲精神是不夠的,在絕對(duì)的犧牲精神之上,還有絕對(duì)的科學(xué)精神與專業(yè)技能。雖然難以徹底避免犧牲,但完全可以大大減少犧牲。《新華每日電訊》“好望角”專欄12月5日刊發(fā)的《奧斯陸消防“零殉職”的啟示》已給出最好的答案,無(wú)論是嚴(yán)格的準(zhǔn)入門(mén)檻、高度專業(yè)化的訓(xùn)練、科學(xué)的火場(chǎng)指揮處置,還是全社會(huì)的廣泛參與,都表明:高危的消防救火工作,做到消防員生命不高危并非神話。

可以說(shuō),對(duì)消防烈士最好的追懷,莫過(guò)于全方位改革消防體制,建立更專業(yè)的消防隊(duì)伍,實(shí)行更科學(xué)的消防訓(xùn)練和救火指揮處置,從而盡最大可能不讓?xiě)?zhàn)友再流淚。