“逆向遷徙”是社會變遷下的另類團圓

一票難求的春運車票、長途跋涉的費時顛簸、不菲的人情往來花費都讓回鄉游子們背上了沉重的負擔，不少人抱怨，過年走親訪友，癟了錢包、喝壞身體，放假7天反而更累了。然而，有這么一些老人，在春運開始前“逆向遷徙”，去子女家里過年，省去子女往來奔波，也有更多時間與子女相處。

只要能團圓哪里都是家

楊朝清

在經濟市場化、人口流動化的當下，回家的路，變得復雜和艱辛。對于工薪階層來說，原本并不寬裕的假期，在往返的旅途上耽擱了不少；即使回到了家中，也將大量時間用在走親訪友、同學聚會、休閑娛樂上，真正的和父母交流談心的時間少之又少。原本溫暖的回家之旅，不僅費錢費力，也讓合家團圓的親情訴求大打折扣。

作為一種另類的團圓方式，“逆向遷徙”是一些老人對當下經濟、文化和社會變遷，尤其是家庭結構小型化、空巢化的一種回應和策略。在傳統文化中，子女即使歷經千辛萬苦也要回家和父母團圓；在堅硬現實的擠壓下，父母放下身段“逆向遷徙”，既體現了父母對子女的愛與關心，也體現了老人對親情互動直接而強烈的利益訴求。

對于老人來說，“逆向遷徙”不僅可以外出走走逛逛、開開眼界，也可以有更多的時間和子女團聚?！澳嫦蜻w徙”將合家團聚的成本從子女轉移到父母身上，父母寧可自己多受苦受累，也要讓子女少吃苦受累——在“父母心”的裹挾下，一些老人沒有成本與收益的算計與功利，有的只是對精神慰藉和情感互動的向往和追求。

當下，父母和子女社會互動匱乏、親子關系淡漠疏遠已經成為一個社會問題。“逆向遷徙”的父母可以近距離地了解子女的生存狀態，體會子女的喜怒哀樂。許多時候，父母與子女的距離感和隔閡感，既源于代際差異下的認知脫節和話語裂痕，也源于社會互動短缺下的“自說自話”。只有走進子女的生活圈，父母才可以更加明白子女的愛與痛。

春運時節，“購票難”、“購票貴”成為難以紓解的時代難題?！澳嫦蜻w徙”則通過“打時間差”的辦法，為我們提供了一個緩解春運“出行難”的辦法。通過錯峰出行，“逆向遷徙”不僅減輕了春運壓力，也節省了人力和經濟成本。這種“曲線團圓”的方式，何嘗不是一種“雙贏”。

子女在哪兒，哪兒就是家。急劇的社會變遷，不僅改變了人們的生活方式，也重塑和更新了人們的價值觀念和思維方式。“逆向遷徙”的愛與痛，見證了人們對合家團圓的期盼和對更好生活的渴望。畢竟，只要心理距離靠近了，再遠的物理距離都可以想方設法抵達。