傳統文化教育要多一些耳聞目染

據悉，國內第一套自主研發的高中傳統文化通識教材即將出版，預計今秋進入課堂，開展新課程實驗。值得一提的是，在高二學習的《道德經》將原文全本講解。國家級傳統文化課題研究小組秘書長張健表示，傳統文化進入高考是必然趨勢，課題組正在進行“傳統文化教學評價與試題類型研究”，探索傳統文化怎樣在高考中體現。

傳統熱已有時日，如何進行傳統文化的教育嘗試，是當下人們繼續關心的問題。弘揚經典與接續傳統本無爭議，具體方式則出現了各種嘗試與討論，這些年來，粗制濫造的國學培訓，形式主義的誦讀、背詩等等，一度讓“國學”二字污名化，致使傳統與現代被簡單對立，往往變成了非此即彼的關系。惟其如此，傳統文化引入基礎教育，走進課堂，具體方式就需要好好掂量，至少絕不能搞形式主義。

說起來，我們的教育體系確實需要好好思索一番：傳統文化，用知識點、理論框架、分數評判根本無法捉摸，課堂里怎么去教？至現代國民教育體系創建以來——不客氣地說，至考試教育發達以來，我們早已摸不到那種“郁郁乎文哉”的古典氛圍，一門課，不去勾選擇題，如何教，怎么學，估計老師們要犯難。編發教材進行課堂教育，其實有很大考驗。

其實任何一個國家的基礎教育，將本民族國家的傳統引入課堂，從國民身份到精神傳統去塑造一代代學生的心智，是普遍的教育方式。這種教育，不外乎我們今天所說的傳統文化進課堂，不稀奇。但正是這樣的教育，很多時候，體現于言行的濡染，體現于心性的熏陶，老師與學生的關系，不僅僅是兩個教育身份，更是兩個心靈有直接溝通的人——這種教育可沒有教學大綱。捫心而問，我們離這種教育方式有沒有距離？

傳統進了課堂，就是民族精神譜系構建的開始。這是新課程試驗，與其說是試驗傳統文化通識教材好不好用，不如說是試驗新的教育方式——是那種耳聞目染才能習得一門“學問”的教育方式。確切地說，是我們的教育體系要試驗一種全新的“涵養”，傳統的輸入，確實需要摒棄很多功利化的考慮。

目前看來，我們的教育界，已經初步形成了一種共識，即奠定堅實的傳統文化基礎。然而，教育前進的步伐著實不小，有很多教育思路需要變革。考慮傳統文化在我國各個教育階段中長期所處的狀況，一步到位是困難的，從試驗開始，也需要冷靜的觀察，切忌頭腦發熱。

傳統文化教育的本意，絕非只是給學生增添一門應試科目，傳統文化本身也很難通過積極推廣來“速成”。很大程度上，其實是教育百年樹人功能的一個很好體現。中華傳統文化中的精華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，關乎一系列的價值追求和取向。通過傳統文化教育，讓現代人找到生活方式的文化依據，把本民族的優秀文化沉淀到一言一行中，這注定將是循序漸進的長期過程，考驗著我們的決心與耐心。