國學正待從江湖走向廟堂

最近，武漢某駕校面向社會征集國學愛好者，一口氣背誦三萬字者，可減免3800元駕校學費，此舉引發(fā)參與者眾，其中不乏挑戰(zhàn)成功者。

背誦國學經典可免學費，是不是商家的噱頭且不管它，單說那些挑戰(zhàn)成功者自信的表情，就是一道優(yōu)雅風景。今天，我們所處的時代的確有些浮躁，可這埋沒不了一個人的修養(yǎng)和氣質。腹有詩書的人，一言一行總是透露著優(yōu)雅，讓人打心眼里尊敬和欽佩。

只是這樣的年輕人實在太少。因為工作關系，筆者倒是接觸過一些學者，發(fā)現(xiàn)一個鮮明對比：不論是人文社會科學領域的專家，還是自然科學、工程技術方面的院士，但凡年逾耄耋者幾乎都能寫得一手好文章，且言談舉止之間，百家學說、文學典故常常信手拈來。反觀現(xiàn)今的許多中文系畢業(yè)生，甚至連一則簡單的信函都寫不清楚，更不要說是言談時引經據(jù)典，借古喻今了。這種能力的退化，恐怕與國學教育的或缺有關。

中國傳統(tǒng)教育，學生自啟蒙始就有四書五經打底，成年后再習以經世濟用之學，內外兼修，不論從事什么領域的工作，總會透出一股子清氣。現(xiàn)今我國基礎教育與國際接軌有余，體現(xiàn)本國特色不足，以致于很多孩子英文很溜，國文卻一團糟，至于說對本國傳統(tǒng)文化的掌握與研究，更是不提也罷，這不能不說是一種悲哀。近幾年“國學熱”有所升溫，但浮于表面的多，深入肯綮的少；趕時髦的多，正視其價值的少；諸如“國學與企業(yè)文化培訓”、“幼兒國學興趣班”之類的虛熱多，國學的系統(tǒng)性研究、體系性教育少。

國學是什么？有人說，國學是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，是“一家仁一國興仁，一家讓一國興讓”，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……100多年前的公元1905年，國學復興倡導者鄧實總結得更為直接：“國學者何？一國所自有之學也。國學者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。”誠如斯言，國學不是游離于國民文化和教育體系之外的“附著”，而是我們這個民族一以貫之的價值觀、道德倫理觀的思想集合，是當今社會不可或缺的精神和傳統(tǒng)。

“君子生是國則通是學，愛其國則愛其學。”國學以及其所體現(xiàn)的傳統(tǒng)價值觀、倫理觀昔人需要、今人需要、后人仍然需要，我們有責任把它傳承下去。當務之急是推動國學從墻外走進墻內、從江湖走向廟堂，以吾國之厚重文化克除“文化虛無主義”，涵養(yǎng)吾國國民之性靈，使人人優(yōu)雅于中國，中國優(yōu)雅于世界。