故宮拍裸照，也該顧及文物的顏面

近日，一組在故宮博物院拍攝的裸體照片在網絡流傳。一位年輕的女模特全身赤裸，立在潔白的殿階下擺出種種造型。其中一張照片中女模特騎坐在螭首上。照片經媒體轉載發布后，引發關注。有網友認為拍得很藝術，但更多網友表示質疑，“故宮允許么”？攝影師通過個人微博回應稱，創作沒有影響任何人。（6月1日《新京報》）

2013年發生的“上海鬧市裸拍門”，一度驚動了警方。曾經，“周莊少婦裸體自拍”事件在網上鬧得更是風生水起。據說，也因此，“中國第一水鄉”周莊的旅游業火爆一時。可是，眾網友仍一頭霧水——到底是少婦想出名想瘋了，借用“周莊”名氣來炒作自己呢？還是如業內人士所說的商業炒作，是周莊搞的“裸模推廣”呢？我們不得而知。

但是，從這些“裸拍門”引起的反響來看，在公眾場所拍裸照尚處于爭議之中。如果以裸照為噱頭，再借勢于“互聯網+”，不失為個人包裝和商業炒作的“錦囊妙計”。一來，抓住了人們對“裸”的獵奇心理；二來，又瞄準了互聯網時代自媒體的傳播特點。但若是在故宮拍裸照，不管以何種名義，怎么著也應該顧及到歷史文物的“顏面”。

明清兩代的皇宮、世界五大宮之首、世界文化遺產——昔日的紫禁城，如今的北京故宮博物院，含擁豐富的文化價值和傳承價值。由此觀之，女模特裸體騎坐在螭首上拍照，就不能怪網友上綱上線，得出諸如“這是對中國文化的褻瀆”的結論了。

顯然，并不是大家反對拍裸照。在我們的觀念中，拍裸照已不是那么私密或見不得人的事情。隨著思想的轉變，其在一定程度上已成為一種可觀可賞的人體藝術，而且逐漸被世人接納，因為這種藝術審美有深厚的根源——人體藝術起源于15、16世紀后文藝復興的意大利和法國，利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是借以表達社會和人性的真善惡。

問題是，再怎么藝術，也得分時間場合吧。具體到這件事，故宮是公共場所，不是藝術家的攝影棚，這種做法明顯碰觸到道德底線。而且，根據《治安管理處罰法》相關之規定：在公共場所故意裸露身體，情節惡劣的，當處五日以上十日以下拘留；再者，騎坐螭首也有損壞文物的嫌疑。此二者，已碰觸到法律的紅線。令人不解的是，相關的監管人員去哪兒了？

前不久，陜西一男子因攀爬紅軍雕塑照相而被列入游客“黑名單”。殷鑒不遠，又發生騎坐螭首一事。難道超越低俗的藝術創作，就可以跨越法律、架空道德了嗎？還有一點值得注意，在平日里游人如織的故宮，網傳的“藝術照”里為何只有裸模一人？這些照片到底拍于何時？背后是否還有見不得光的權力“黑手”？別等到網友用“人肉搜索”來解答。

故宮屬于公共資源，是我們每個中華兒女共有的文化財富，里面的一磚一瓦都是古代勞動人民的結晶。拋開法律和社會公德不說，最起碼也該顧及到文物的“顏面”。難道不知，在這“顏面”的背后，可是無數勞動者付出的心血啊！