同情不是科學理性的對立面

12月5日，有網(wǎng)友爆料，西安醫(yī)學院北校區(qū)疑似有大量狗被用于“實驗”然后遺棄。從視頻中看，狗狗身上滿是傷痕，有的疑似手術(shù)傷口且還在流血，狗疼得一直在抽搐。而在該批被遺棄狗附近，還發(fā)現(xiàn)藥物注射液的包裝盒及醫(yī)用無菌巾。

該事件仍在調(diào)查中，這些實驗用狗究竟是“在實驗中尚未處理”還是“被遺棄”，未有定論。但不管實驗結(jié)束與否，讓實驗動物在天臺上與公共空間接觸，不僅有違公共觀感，更存在衛(wèi)生隱患。按照相關規(guī)定，實驗動物必須統(tǒng)一回收、及時冷凍、尸體焚燒，該醫(yī)學院的處理流程顯然不合規(guī)定，需要反思和整改。

事件曝光后，除去對流程規(guī)范的討論，更多的聲音是譴責這樣的實驗“殘忍”、“心疼狗”，這遭到另一部分人反擊，他們指出動物實驗是科學研究和醫(yī)科學習的必需，更認為媒體曝出此話題是在挑撥醫(yī)患關系。

人類作為一種生命，對其他生命體的痛苦感同身受，不愿看到貓狗等動物受折磨，是人之常情，為什么會受到嘲笑？因為許多人認為，既然動物實驗是一種科學上的必然選擇，如果譴責它，就是站在了科學理性的對立面，是“沒知識”、“不理性”的體現(xiàn)。

在一個“科技是第一生產(chǎn)力”的時代，我們很容易忘記，文明的進步依靠的不是只有科學和理性。如果只追求科學昌明和社會效率，我們大可以拋下智障人士、殘障人士、文盲等人群來搞社會發(fā)展，但事實上，反而是“人人平等”的觀念深入人心。這些人類共有的價值觀的形成，就仰賴于“同情”等科學精神之外的人性。

200多年前，白人隨意砍斷不聽話的黑奴的手腳，不以為惡。后來，種植園中斷手斷腳的照片被刊登，引發(fā)公眾的同情和廣泛討論，這組照片最終成為了黑奴地位改善乃至最終解放的一個契機。回顧歷史，女性、黑人等群體都曾沒有完整的“人權(quán)”，正是由于“感同身受”，這些弱者與異類逐漸獲得了道德關懷，使得人類作為一個整體走向了文明。

當然，貓狗等動物在人類的倫理道德體系之外，我們反對用人類世界的道德標準來評判對待動物的方式，但這絕不代表對動物的虐殺是天經(jīng)地義，更不代表對這些實驗動物表露出同情就該被嘲笑。歸根結(jié)底，只有在科學發(fā)展中始終珍視寶貴的人性，科學的進步之路才不會走偏。