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      高考作文,在挑剔與期待中前行

      2016-06-08 07:26:40?劉志權(quán)?來(lái)源:京華時(shí)報(bào)  責(zé)任編輯:邢曉宇   我來(lái)說(shuō)兩句

      一次高考作文,既是對(duì)考生十年寒窗的回應(yīng),也是對(duì)考生將來(lái)方向的引領(lǐng);但無(wú)論如何,它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的全部分量。它需要且走且停,等待滯后的現(xiàn)實(shí)。

      每年高考作文出爐,都像最終被揭開(kāi)面紗的新娘,免不了被評(píng)頭論足。名師評(píng)點(diǎn),作家“下水”作文,段子手吐槽等等,構(gòu)成了每年一度的網(wǎng)絡(luò)狂歡,其關(guān)注度,似不亞于每年的“春晚”。

      關(guān)注緣于重視。很少有科目像高考作文這樣,擁有全民認(rèn)可度,甚至說(shuō)“情結(jié)”也不為過(guò)。曾經(jīng)一度有人提議,整個(gè)語(yǔ)文考試,干脆考一兩篇作文就可以了,因?yàn)檫@是對(duì)語(yǔ)文能力最好的檢閱。事實(shí)上,一些地區(qū)的作文分值,的確從六十分提升到了七十分。

      作文,寫(xiě)文章,所謂立德立功立言三不朽,所謂“文章天下事”,很少有其他民族像中華民族賦予文字以如此重要的地位。而高考作文,也可以追溯到唐代的“進(jìn)士制”或行卷之風(fēng),宋以后更演化為嚴(yán)格的科舉考試制度——其實(shí)就是考寫(xiě)文章。如果借鑒榮格的術(shù)語(yǔ),對(duì)高考作文的重視,甚或已成了中國(guó)人的“集體無(wú)意識(shí)”。

      也正因?yàn)槿绱耍谥袊?guó),高考作文的命題才會(huì)聚焦那么多的目光,承受那么多的挑剔與批評(píng)。事實(shí)上,作文命題并不只是命題者的獨(dú)角戲,而是一個(gè)少部分考官(命題者)與數(shù)百萬(wàn)考生的“對(duì)手戲”。當(dāng)批評(píng)者和段子手們從美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)性等挑剔著考題的方方面面時(shí),考官們所著眼的,不能是個(gè)人才華的表演,而是一個(gè)融匯了知識(shí)體系考量、不同水平考生的平衡,甚至包含了應(yīng)試心理學(xué)的綜合考量。

      具體來(lái)說(shuō),高考作文命題,首先需要保證考題的科學(xué)性。不僅是考題的嚴(yán)謹(jǐn),還包括了要將不同成長(zhǎng)背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都納入考慮。其次,需要考慮到命題適當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性。這意味著既要能給考生以想象、思辨和發(fā)揮的空間,還要對(duì)這種自由度加以適當(dāng)限制,通俗地說(shuō),不能漫無(wú)邊際地發(fā)揮,要能“放”能“收”。再次,還得考慮作文特定的審美屬性,引導(dǎo)學(xué)生能在不太長(zhǎng)的時(shí)間里,用形象說(shuō)話,提供學(xué)生多種思維的可能,以及激發(fā)學(xué)生的文化意識(shí)。

      從這個(gè)角度,今年的高考作文題目,如“白鹿原上奏響一支老腔”“神奇的書(shū)簽”“虛擬與現(xiàn)實(shí)”“評(píng)價(jià)他人的生活”等,都體現(xiàn)了對(duì)上述三種特征的把握,包含了命題者的匠心。

      但是,高考作文對(duì)上述標(biāo)準(zhǔn)的追求,在客觀上,又受限于“應(yīng)試教育”的現(xiàn)實(shí)痼疾。后者限制了學(xué)生知識(shí)面的寬度、思辨思維的形成,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。一次高考作文,既是對(duì)考生十年寒窗的回應(yīng),也是對(duì)考生將來(lái)方向的引領(lǐng);但無(wú)論如何,它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的全部分量。它需要且走且停,等待滯后的現(xiàn)實(shí)。

      因此,段子手們自可以望文生義,插科打諢,或者瀟灑地指摘——這也是自由社會(huì)應(yīng)有之義;但同時(shí),守護(hù)并發(fā)展傳統(tǒng)文化之路,正蘊(yùn)藏在考題背后,師生們的互動(dòng)之中。它呼吁著我們的耐心和尊重。

      本報(bào)特約評(píng)論員 劉志權(quán)

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