女性的奧林匹克之路不平坦

在剛剛落下帷幕的2016年里約奧運(yùn)會中，女性參賽運(yùn)動員的比例創(chuàng)下新高，占運(yùn)動員總數(shù)約45%。同時，女性運(yùn)動員可以參加的賽事比例達(dá)到了47.4%，幾乎與男性運(yùn)動員平分秋色。

隨著社會不斷進(jìn)步，女性在奧運(yùn)賽場的地位也在不斷提高。此次里約奧運(yùn)會，不少國家在派遣女性運(yùn)動員方面實(shí)現(xiàn)了突破。例如，澳大利亞代表團(tuán)的女性運(yùn)動員數(shù)量首超男性；美國代表團(tuán)創(chuàng)下了奧運(yùn)歷史上女性參賽運(yùn)動員最多的代表團(tuán)紀(jì)錄；而沙特則派出4名女性運(yùn)動員參賽，這是該國史上第二次派出女性運(yùn)動員參加奧運(yùn)會，且較上屆奧運(yùn)會的數(shù)量增加了一倍，其意義不言而喻。

然而，從古希臘時期到今天，女性的奧林匹克之路走得并不平坦。早期的奧林匹克賽事對女性參賽甚至觀賽都作出限制。到了19世紀(jì)，“奧林匹克之父”顧拜旦也堅持認(rèn)為女性不應(yīng)參賽。直到1900年，女性才首次得以參與奧運(yùn)賽事，但仍身著長裙，項(xiàng)目也僅限于網(wǎng)球和高爾夫球。近至2012年，女性最終才得以參加所有奧運(yùn)項(xiàng)目的競逐。

今天的奧運(yùn)賽場上，盡管女性運(yùn)動員屢創(chuàng)佳績，然而研究表明，針對女性運(yùn)動員的隱性歧視仍固化于一些人的心中。美國《劍橋大學(xué)學(xué)報》日前對社交網(wǎng)絡(luò)中的超過1.6億個關(guān)鍵詞進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，男性運(yùn)動員在體育資訊中占據(jù)的空間和時間比女運(yùn)動員多3倍，人們對于女性運(yùn)動員最常討論的還是年齡、長相和婚姻狀況。

而作為具有廣泛影響力的大眾媒體，其對女性運(yùn)動員的評論則常常忽略了她們的身份和努力。匈牙利游泳選手霍斯祖在打破了女子400米混合泳世界紀(jì)錄奪冠后，美國全國廣播公司在評論中將這一成績歸功于作為其教練的丈夫；而當(dāng)美國射擊運(yùn)動員科麗·科格德爾獲得飛碟射擊項(xiàng)目的銅牌之后，《芝加哥論壇報》直接忽略了她的名字，稱其為“芝加哥熊隊(duì)邊裁的妻子”。

這些對女性運(yùn)動員充滿偏見、不乏貶低性的言論，引發(fā)了人們的憤怒和吐槽。事實(shí)上，針對女性運(yùn)動員的歧視性言論不是一朝一夕的問題，很多體育評論員或許都沒有認(rèn)識到，他們的言論正體現(xiàn)了下意識的固有偏見，并可能在潛移默化中使人們對女性、女運(yùn)動員產(chǎn)生歧視性的認(rèn)知。

伊朗運(yùn)動員內(nèi)馬提作為該國首位女性旗手亮相開幕式，中國運(yùn)動員傅園慧的自信與坦率獲得了媒體的眾多好評……總體而言，女性在奧運(yùn)會中的優(yōu)異表現(xiàn)和獨(dú)立人格正為女性運(yùn)動員不斷贏得尊重與喝彩。而對于女性運(yùn)動員的歧視性言論引發(fā)的廣泛關(guān)注和質(zhì)疑，則是正視問題、取得進(jìn)步的表現(xiàn)。

隨著社會意識不斷發(fā)展，女性運(yùn)動員地位的不斷提高是必然趨勢，而贏得尊重不僅僅在于與歧視性言論抗?fàn)帲粩嗵魬?zhàn)自我、創(chuàng)造佳績同樣必不可少。讓女運(yùn)動員的成就能以女性自身的身份獲得稱頌，這也應(yīng)是奧林匹克倡導(dǎo)公平公正精神的組成。