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      文化傳承發(fā)展,在“知”與“行”中并進(jìn)

      2024-06-12 09:49:07?作者:?來源:光明網(wǎng)-時(shí)評頻道  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句

      作者:謝偉鋒

      “中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”2023年6月2日,習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。

      對于文化的“國之大者”,不能僅僅停留在“想象”或者“熱議”的層面。在一次次的“知”與“行”之中,文化傳承發(fā)展的意義才更加清晰。“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國。”從過去走向現(xiàn)代,再到更遙遠(yuǎn)的未來,我們對中華文化的理解和運(yùn)用,絕不能囿于“上下五千年”的編年史之閱讀,而是要把它上升到從“古代中國”到“現(xiàn)代中國”的理念延續(xù)之中,從而產(chǎn)生“內(nèi)化于心、外化于行”的影響力和生命力。

      扎根于960多萬平方公里的深厚沃土,中華文明處處都有可采擷的明珠。之前,“何以中國·向海泉州”的主題活動(dòng)在文化氣息極其濃厚的福建泉州舉行。作為被聯(lián)合國教科文組織確定為海上絲綢之路起點(diǎn)的城市,泉州在古代中國有著極為燦爛的書寫。要論什么特質(zhì)讓大家念茲在茲,最讓人信服的答案,還在于“文化”二字,泉州是國家文旅部評定的全國首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的核心區(qū)。

      “茍日新,日日新,又日新”,如何讓中華傳統(tǒng)文化這一全人類的精神寶庫在當(dāng)下發(fā)揚(yáng)光大,并以更容易被現(xiàn)代人接受的方式打開,是極具現(xiàn)實(shí)性的議題。“中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”“推己及人”的自省、“和而不同”的智慧、“天人合一”的境界,中華文化對于新興理念和科技都有著創(chuàng)新的借鑒意義,我們所努力構(gòu)建的“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”,很大程度上正是對傳統(tǒng)文化的一脈相承。

      在信息化、數(shù)字化、智能化浪潮奔涌的時(shí)代語境之下,一個(gè)個(gè)場景足以見證中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的落腳。在山東濟(jì)寧曲阜召開的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對話,主題就是“人工智能時(shí)代:構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”。尼山是孔子的誕生地,是中華文明的重鎮(zhèn)。在這鐘靈毓秀、文脈悠長的文化熱土上討論關(guān)于人工智能的種種,是一場觸摸文化、擁抱未來的深邃思考,也是一場共話發(fā)展、感受傳統(tǒng)的碰撞交流。

      “中華文明具有突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。”感受中華文化在各個(gè)民族之間的水乳交融,值得一場親身奔赴,充分感受各民族文化元素的融匯交融,看到各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起。這構(gòu)成了這塊廣袤土地上各個(gè)民族文化共融的豐富內(nèi)涵:從文化兼容并蓄到民生極大改善,再到經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展——親歷、親為、親見的親身感受,讓我們加深了對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同。

      文化傳承發(fā)展,在“知”與“行”中并進(jìn)。中華文化從來不缺少濃厚的文化家底,它只是迫切需要更多人積極參與,激活文化傳承“一池春水”,繼而去打動(dòng)無窮的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們。我們也欣喜地看到,在一次次的活動(dòng)、交流、走訪和對話中,中華文明的歷史得以呈現(xiàn)和發(fā)掘,同時(shí)也展現(xiàn)了文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)局面。審視“傳承發(fā)展”,行動(dòng)是一把標(biāo)尺。和更多人一起,我們?nèi)ヌ綄ぁ昂我詾橹袊薄?/p>

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