至今我還清晰地記得《流浪與夢尋》閱讀帶來的美好感覺，這種蕩漾在字里行間的敏銳和溫情，有類似和風吹拂在平靜湖面般的楚楚動人，待最后合上書本時，自然地就有了種沉甸甸的收獲感。尤其是書跋（二）中在我看來至關重要的那一段，已深刻于腦際而揮之不去了——“……然而，我有一個夢想：通過兒童文學的理論探尋，從一個方面承擔起這一代人最終的文化使命。我相信，兒童文學研究就其內在的文化生命意蘊而言，是指向人類精神的深處的——那里是我們精神的起點和歸宿。”我以為，正是憑藉了這樣的人文關懷和藝術信念，使方衛平先生植根于這一方相對沉靜的土地上，以他執著而卓有成效地努力，最大可能的展示了其灼灼的光華，向整個兒童文學界呈奉出沉實燦爛的碩果。可不可以這樣冒昧地說，這段充滿激情和藝術良知的告白，也直接啟示了我對于兒童文學的親近和信賴（老實說，在此以前我是無知地不以為然的），也奠定了我對其論著閱讀的基本感覺。整個閱讀過程是輕松而愉快的，這種由優雅從容敘述中呈現出的“個性寫作”，時時能讓人感到沖破混沌的理論快意，更主要的是，其中充溢著尋常理論文本每每缺失的動人情懷。

《逃逸與守望》是又一部扎實而開拓的理論實踐的結集。“逃逸”和“守望”的書名直覺上就給了我們遐思的空間和回憶的意念，其本身就充滿了詩性氣質和哲理品格，顯得意味深長。而當我沉潛內心完成了對這部論著的閱讀時，終于洞悉（不知是否得當）了冠此書名的深意所在。他以多層面的描述和全方位的視角“個性化”（毫無疑問是代表性的）的向我們勾勒出兒童文學的事實及其研究的基本狀況，其中充滿了深遠的審美回響。全書分“世紀縱橫”“九十年代論評”“理論探索”“作家作品”“臺灣兒童文學小論”“序與跋”等六部分，多角度地充實了兒童文學的深度意義。同時我們又不難發現，無論是對“兒童世界”往昔的回顧和當下的梳理，還是就文學文本的辯證分析，其精神指向一例是明確的。不但研究形式的因素，而且研究落在每一部分形式中的內容（包括思想、感情、時代、傳統等），自覺的撇開“命令”和“禁忌”，專注于實質性研究。這樣在無形中提升了其文學批評的品格。而觸目目前的文學批評，其中一些庸俗化傾向是頗令人失望的（我以為這也是造成當下文學批評尷尬局面的重要因素）。