中國共產(chǎn)黨走過了90年艱辛而光輝的歷程，成為世界上最大的執(zhí)政黨，領導人民取得了革命、建設和改革的輝煌成就。同時我們也要看到，當前黨的隊伍中出現(xiàn)了許多新情況新問題，其中十分突出也是具要害性的問題，就是共產(chǎn)主義理想受到懷疑、質疑甚至詬病，部分黨員、干部共產(chǎn)主義理想信念動搖，有些黨員、干部講共產(chǎn)主義理想底氣不足、腰板不硬。這種現(xiàn)象必須予以重視和加以改變。

共產(chǎn)主義是對人類理想社會的科學命名

顧名思義，共產(chǎn)黨就是為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而奮斗的黨，共產(chǎn)黨的名稱中就蘊含著共產(chǎn)主義理想的必然邏輯，共產(chǎn)黨員就是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身的人。這是一個最基本的硬道理。中國共產(chǎn)黨章程開宗明義地宣布：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”并規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”因此，我們黨和黨員講共產(chǎn)主義理想是天經(jīng)地義的，應當理直氣壯地講。

馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值理論兩大劃時代的學說，對人類社會特別是資本主義社會的基本矛盾運動作出了深刻分析，提出了無產(chǎn)階級革命的理論和戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)了社會主義由空想到科學的歷史性飛躍。馬克思、恩格斯對未來社會提出了科學設想：未來社會將鏟除人剝削人、階級差別和階級對立的經(jīng)濟基礎；社會物質財富極大豐富，實行各盡所能、各取所需；人們的文化素養(yǎng)、精神境界、道德水準極大提高；舊的狹隘的社會分工徹底打破，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別不再存在；整個社會是一個“聯(lián)合體”，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，人與人、人與自然的關系呈現(xiàn)高度的協(xié)調與和諧，等等。馬克思、恩格斯不但指明了未來共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的必然性，還找到了其所以能夠實現(xiàn)的主體力量和基本途徑，因而與空想社會主義有著原則區(qū)別。我們對共產(chǎn)主義的信念和信心之源，我們理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想的理論依據(jù)，就在于此。“共產(chǎn)主義”可以說是對這種理想社會的理論描述和科學命名，共產(chǎn)黨員應當自覺地把實現(xiàn)這種社會作為最高理想。