福州文化界：抗敵后援會抗日救亡

?1937年，福州文化界抗敵后援會成立，團結文化界人士，開展各種抗日救?? 亡活動。圖為理事長郁達夫（中）與后援會同事在福州青年會門前合影。

辛亥革命后，特別是五四運動前后，隨著新思潮、新文化在福州的傳播，白話體新詩在福州各報刊上出現。但在福州詩壇居支配地位的，仍是舊體詩詞。民國15年(1926年)冬北伐軍進入福州后，《民國日報》副刊“自由之路”、“革命之花”，《南洋先驅日報》副刊“不毛”、《南聲日報》副刊“前夜”，及《第一燕旬刊》等，經常發表新體詩，福州新詩創作日漸蓬勃。30年代，除《青白評論》副刊“昆巴斯”等發表詩作外，還出現專門發表詩作的刊物《詩之葉》、及《求是報》的“天籟”，《福州民報》的“南風”、“野草”、‘戰地詩歌”等副刊專版。

抗戰前夕，郁達夫、蒲風、楊騷、董秋芳、樓適夷、雷石榆等作家詩人先后來到福州，組織文藝團體，召開詩歌座談會，出版文藝刊物或借報紙副刊開辟園地，福州詩歌創作更趨活躍。

民國26年(1937年)7月7日蘆溝橋事變發生，抗日救亡運動不僅在北平、上海等大城市搞得轟轟烈烈，而且在比較不發達地區和邊遠省份也開展得有聲有色。在東南沿海的福州市，一些進步愛國的文化人士組織成立了“福州文化界抗敵后援會”(簡稱“文抗”)。并在其屬下設立了“鄉村工作團”、”救亡劇團”、“救亡歌詠團”等，大張旗鼓地開展抗日宣傳工作。

“七七”盧溝橋事變，福州文化界抗敵后援會及其下屬抗敵劇團于1937年8月15日在黃巷南華戲院舉行募捐游藝大會，義演《放下你的鞭子》《盧溝橋是你們的墳墓》等話劇，門票收入全部捐獻給前方戰士。還在東街口演出街頭活報劇《捉漢奸》和《放下你的鞭子》。林舒謙創作獨幕話劇《噴火口》《毒》和3幕話劇《戰》，先后在《抗戰戲劇》雜志上發表。

當年10月在魯迅先生逝世周年紀念會上，改名為“福州文化界救亡協會”，推舉郁達夫為理事長，并在《小民報》上辟“救亡文藝”(日刊)，開展抗日救亡宣傳。但不及一月，因國民黨當局破壞，“救亡文藝”不得不沉痛向讀者告別。1938年5月，福建省政府遷往永安，永安遂成為我國東南的文化活動中心。永安五日刊《老百姓》，及其后由改進出版社出版的系列刊物《現代青年》等都開辟詩歌專欄。

20世紀20～40年代，福州及客籍福州的主要詩人有郁達夫、鄭振鐸、冰心、胡也頻、林徽因、樓適夷、郭化若、沈祖牟、林庚、蒲風、雷石榆、鄧拓等。其中郁達夫詩的典麗，冰心詩的諧婉，樓適夷詩的雄壯，沈祖牟詩的意境，鄧拓詩的清純，又開一代新風。

抗日戰爭勝利后，福州許多進步青年以詩歌唱勝利。但隨著內戰的爆發，不少詩作者表現出失望、憤懣的心情。在解放戰爭節節勝利聲中，人民期待解放的心情，在新詩中也有所表現，并出現宣傳反內戰、反饑餓、反迫害的戰斗詩篇。詩作者有：朱檉、司徒慧、何人、葉一帆、陳侶白、黃稼、程力夫、唐愷等。（資料來源：和訊網、福州日報）