——宇虹
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在埃及神廟涂鴉
“到此一游”鏡子照人正己
我們平時(shí)有沒(méi)有隨地吐痰、亂涂亂刻或是過(guò)馬路闖紅燈行為？如果有，那這樣的過(guò)度譴責(zé)也只是對(duì)自己道德優(yōu)越感的一時(shí)滿(mǎn)足，根本上缺乏對(duì)自身行為的反思。[別讓“丁X昊”成為下一個(gè)“賈君鵬”]
13歲女孩被銬
“黑惡勢(shì)力”從何而來(lái)
地方政府與民眾發(fā)生沖突時(shí)，不是在法治渠道內(nèi)化解，而是將部分民眾污名化、貼標(biāo)簽、上綱上線(xiàn)，動(dòng)輒稱(chēng)其“對(duì)抗政府”，這往往是事態(tài)擴(kuò)大的肇因。[13歲女孩被“銬”，“誤會(huì)”的遠(yuǎn)不止是年齡]
清理會(huì)員卡
清理會(huì)員卡,向隱蔽腐敗開(kāi)刀
"收錢(qián)不行,收禮收卡不算腐敗"?一般老百姓請(qǐng)人辦事,也學(xué)會(huì)了"送卡",而不是"送錢(qián)"。不要對(duì)任何事實(shí)上的腐敗存有僥幸心理,只要構(gòu)成了腐敗,肯定會(huì)受到嚴(yán)懲[高端會(huì)所“刷臉”嚴(yán)厲查處不能只“打卡”]
5.25-5.31
口罩實(shí)名制
口罩實(shí)名制有違簡(jiǎn)政放權(quán)
口罩雖小，卻也是審視依法行政、規(guī)范權(quán)力的一面鏡子。天大地大不如法大，無(wú)論什么樣的問(wèn)題都必須在法制框架內(nèi)解決，對(duì)公眾是這樣，對(duì)政府也是這樣。[濫用“實(shí)名制”與依法行政相悖]
15歲學(xué)生吃空餉
其實(shí)更可怕的是權(quán)力占座
如果說(shuō)道德失范可能會(huì)催生學(xué)生占座,那么如若制度失守,必將產(chǎn)生大量的權(quán)力占座。既然擁有編制就要“吃財(cái)政飯”，而與權(quán)力占座同樣可怕的是制約“啞火”、監(jiān)管“失聲”。[官二代的尊嚴(yán)與傷口]
網(wǎng)絡(luò)"相約自殺"
"網(wǎng)友相約自殺"網(wǎng)站當(dāng)何責(zé)
"相約自殺"，凸現(xiàn)出"自殺"已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題；或許難追究網(wǎng)站法律責(zé)任，但網(wǎng)站對(duì)于直接以違法信息命名的“吧”、“群”等，應(yīng)加強(qiáng)管理，避免有害信息集中傳播。[微博上的旁觀可能成為傷害]
高檔酒樓會(huì)所侵占公園風(fēng)景線(xiàn) 存在于廈門(mén)不少公園內(nèi)
“會(huì)所進(jìn)公園”禁與不禁
公園作為景區(qū)的公共屬性是第一位的，但作為旅游服務(wù)的配套環(huán)節(jié)，餐飲的確并不能被簡(jiǎn)單的排斥在外，單純的觀光，終究難以跟上現(xiàn)代旅游業(yè)的步調(diào)。會(huì)所的屬性，利益的歸屬，以及相關(guān)環(huán)評(píng)規(guī)劃，都不容省略。
迎接六一節(jié) 關(guān)注食品安全
職能部門(mén)不該有“節(jié)日情結(jié)”
兒童節(jié)前夕，職能部門(mén)掀起了轟轟烈烈的大檢查；婦女節(jié)到了，傾巢出動(dòng)查衛(wèi)生巾、文胸等用品……這些檢查等到節(jié)日前夕來(lái)進(jìn)行才更有意義？群眾需要能長(zhǎng)久放心消費(fèi)的環(huán)境，而不是節(jié)日期間短暫的“風(fēng)平浪靜”。
公園展出"中學(xué)生舌吻"作品 網(wǎng)民憂(yōu)心作者稱(chēng)不算過(guò)
越界的“中學(xué)生舌吻”雕塑
只是“親親嘴”，有什么需要“重視和警覺(jué)”的呢？仔細(xì)思考會(huì)發(fā)現(xiàn)：所謂開(kāi)化的藝術(shù)創(chuàng)作，不過(guò)是刺激眼球的噱頭——它所表現(xiàn)的東西，恰恰是骨子里反對(duì)的東西。[莫言和干露露"同裸""不帶立場(chǎng)"是詭辯]
患者跟醫(yī)院有過(guò)糾紛遭疑目的不純 醫(yī)院拒診被投訴
醫(yī)院拒診患者是違反服務(wù)原則
醫(yī)院拒絕患者就診，事實(shí)上等同于私設(shè)“黑名單”，既有背常理，更有違公共社會(huì)服務(wù)的原則。醫(yī)院害怕糾纏、害怕賠償，暴露了經(jīng)營(yíng)者的霸道，更顯示了醫(yī)院方面拒絕接受批評(píng)、拒絕改進(jìn)工作的傲慢。
自從《西游記》中孫猴子在佛祖的手指上寫(xiě)下“到此一游”，這股風(fēng)潮就延續(xù)至今。埃及神廟事件只是個(gè)引子，接下來(lái)，全國(guó)乃至全世界“到此一游”的字跡會(huì)不斷被曝光以及被譴責(zé)。這原本是我們反思文明短板的契機(jī)，但網(wǎng)絡(luò)上以暴制暴的手法似乎又落入巢臼。“文明絕不是在不文明者的臉上刻上永久標(biāo)記”，匡扶正義的同時(shí)如何明心正己，是文明的又一考題。