建設馬克思主義學習型政黨，基礎在各級黨組織。必須在全黨營造崇尚學習的濃厚氛圍，積極組織引導黨員、干部向書本學習、向實踐學習、向群眾學習，廣泛開展創建學習型黨組織活動。同時，作為一項重大而緊迫的戰略任務，建設學習型政黨還需要積極組織引導黨員、干部向外國學習。這也是我們不斷應對全球形勢變化，深化改革開放、推進科學發展、構建和諧世界的現實需要和戰略舉措。

建設學習型政黨，創建學習型黨組織，需要按照唯物辯證法的思維邏輯，著重注意和把握四個方面：即向書本學習，同時要防止教條主義；向實踐學習，同時要防止經驗主義；向群眾學習，同時要防止尾巴主義；向外國學習，同時要防止崇洋媚外。實事求是地說，在這些方面，我們既有著成功的經驗，也有過沉痛的教訓。因此，必須保持清醒的頭腦，保持高度的自覺，以史為鑒，引以為戒。

一、向書本學習，同時要防止教條主義

書本是人類智慧的承載，是人類進步的階梯。所以，推動社會進步和促進人的全面發展必須向書本學習。向書本學習要有一個正確的方向和適合的尺度。如果偏離了正確的方向或超越了適合的尺度，就會被引到邪路上去，比如“唯書”的錯誤傾向，嚴重的話還可以導致教條主義。據“百度百科”給出的解釋：教條主義，亦稱“本本主義”，是主觀主義的一種表現形式。其含義是指“不對具體事物進行調查研究，只是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的思想作風?！逼渲饕攸c是“把書本、理論當教條，思想僵化，一切從定義、公式出發，不從實際出發，反對具體情況具體分析，否認實踐是檢驗真理的標準。教條主義輕視實踐、割裂理論與實踐、主觀與客觀的具體的歷史的統一?！痹谥袊伯a黨歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國的具體實踐相結合，曾給革命和建設帶來嚴重危害。

二、向實踐學習，同時要防止經驗主義

馬克思主義哲學認為，實踐是人能動地改造物質世界的對象性活動（簡單的概括，即是主觀見之于客觀）。正如打仗的最高境界是知己知彼方能百戰不殆。從本源性上講，人類從事實踐活動（也包括打仗），自然也需要向對象學習，即向實踐學習。實踐出真知。只有向實踐學習，才能更好指導實踐、搞好實踐。向實踐學習也須注意一些不良的甚至錯誤的傾向，其中一個突出的問題，就是防止因滿足于已有的局部的或一時的成功實踐而滋生的狹隘的經驗主義。經驗主義的含義是“指憑自己的經驗來處事的世界觀?！逼渲饕攸c是在觀察和處理問題的時候，從狹隘的個人經驗出發，不是采取聯系、發展、全面的觀點，而是采取孤立、靜止、片面的觀點。毛澤東主席曾在《反對本本主義》、《實踐論》等著作中明確指出經驗主義的要害在于輕視馬克思主義理論的指導作用，滿足于個人狹隘經驗，把局部經驗誤認為是普遍真理，到處生搬硬套，也否認具體問題具體分析。此外，經驗主義者還有一個致命的缺點，就是排斥他人，不愿學習新思想、新知識、新經驗。

三、向群眾學習，同時要防止尾巴主義

我們黨是一個擁有廣泛而深刻的群眾基礎的執政黨，密切聯系群眾是我們黨的最大優勢，脫離群眾是我們黨執政后的最大危險。同時我們黨還是承認人民群眾歷史主體地位、堅持正確的群眾觀點和群眾路線的黨。黨的幾代領導人都強調要尊重群眾的首創精神，要向群眾學習。這是我們黨的一條寶貴經驗，也是一個優良傳統。先當群眾的學生，后當群眾的先生。即是說，向群眾學習，其目的和落腳點在于學習之后更好地團結帶領群眾在黨的領導下一起共同奮斗。但現實中也有一些同志卻犯了尾巴主義的錯誤。據百度的資料介紹：尾巴主義是機會主義的一種表現，是放棄領導、迎合落后分子錯誤意見的思想和行為。其表現形式是：思想上崇拜群眾運動的自發性，忽視革命理論的指導作用；政治上否認無產階級政黨的領導作用以至于放棄黨的領導；在實際工作中，對群眾不組織不發動，而是放任自流，自己認識保守，行動弛緩，落在了群眾的后面，成了群眾的尾巴。

四、向外國學習，同時要防止崇洋媚外

中國近代屈辱的歷史告訴我們：要改變落后挨打的局面，就必須首先徹底改變封建社會遺留下來的夜郎自大、固步自封、閉關鎖國等錯誤的觀念和政策，就必須開眼看世界，就必須適時對外開放，就必須虛心向比我們先進的國家學習。經過新中國60年，特別是改革開放30年來的持續發展，中國發生了翻天覆地的巨大變化，也取得了舉世矚目的偉大成就。但同時我們必須清醒地認識到，我們與西方發達國家（如美、日、歐）甚至與一些新興發展國家（如印度）的某些方面還存在很大的差距，特別是在科學（認識世界）、技術（改造世界）、教育（培養人才）、管理（實用人才）等重要領域和關鍵環節上的差距更是嚴重而深遠。所以，我們必須老老實實、認認真真地向外國學習。但同時也要注意克服一些不良甚至錯誤的傾向，比如面對西方發達國家的先進而對自己妄自菲薄、對人家崇洋媚外。這是很不好的，甚至是有害的。所以，在向外國學習的過程中，首先必須正確地看待和把握自己，要樹立信心、明確目標、迎頭趕上。