聯系當前實際來看，怎樣做到不丟老祖宗？老祖宗不能丟，最重要的是哪些東西不能丟？

老祖宗的著作不能丟

老祖宗不能丟，前提是老祖宗的書不能丟。因為不丟老祖宗，就得了解老祖宗。這就必須認真地讀點老祖宗的書，至少是讀點老祖宗的主要經典著作。譬如，馬、恩的《共產黨宣言》，是國際共運的第一個綱領性文獻和一切共產黨人的“圣經”；恩格斯的《共產主義原理》，是對什么是和怎樣搞共產主義的通俗闡明；列寧的《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，是從整體上概述馬克思主義的來龍去脈和主要內容的基礎性讀物；毛澤東的《實踐論》、《矛盾論》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，是毛澤東哲學思想和社會主義理論的精華；等等。這些都是廣大黨員、干部必讀的老祖宗的經典。對于文化水平低的黨員，則需要提供一本規范化的《馬克思主義》常識之類的書，幫助他們了解老祖宗思想、學說的ABC。

我們黨和黨的主要領導人，歷來大力號召全黨特別是各級干部讀老祖宗的書，每逢歷史轉折的關鍵時刻，更是突出強調這一點。

毛澤東在1938年10月六屆六中全會上的報告，有一個部分專講“學習”，指出一般地說，一切有相當研究能力的共產黨員，都要研究馬列主義的理論，特殊地說，干部應當著重地研究，中央委員和高級干部尤其應當加緊研究，強調這是為加速戰勝日本帝國主義而亟待解決并須著重地致力才能解決的一個大問題。1945年4月抗戰勝利在望，黨即將面臨全新的形勢，他在七大上提出了“加強理論學習”的任務，為此“至少要讀”《共產黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發展》等五本書。進入社會主義建設時期，1958年11月，他給中央、省區、地、縣四級干部專門寫了一封關于讀書的信，建議讀《蘇聯社會主義經濟問題》和《馬恩列斯論共產主義社會》兩本書，用以指導當前的建設實踐。1959年夏，他開始深刻反思“大躍進”和“共產風”的教訓，在《在廬山會議討論的十八個問題》的批語中，第一個問題就是“讀書”，要求各級干部懂得社會主義經濟問題，懂得經濟發展規律。五六十年代之交，他組織讀書小組花兩個月時間學習蘇聯《政治經濟學教科書》，聯系中國實際，有分析有批判地研讀，為全黨樹立了榜樣。1971年3月，他針對前不久陳伯達等人在廬山舉行的九屆二中全會上打著“天才論”的旗號興風作浪造成的惡劣影響，嚴肅地指出：“我黨多年來不讀馬、列，不突出馬、列，竟讓一些騙子騙了多年，使很多人甚至不知道什么是唯物論，什么是唯心論，在廬山鬧出大笑話。”根據他的指示，在各級干部中又開展了學習馬列原著的活動。