馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值

馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值源于馬克思主義的實(shí)踐精神，不斷地改造客觀世界是馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值基礎(chǔ)，不斷地改造人的主觀世界則是馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值指向。只有從改造客觀世界和主觀世界的角度去理解馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值，我們才會(huì)看到馬克思主義大眾化的過程既是馬克思主義的科學(xué)理論被人民群眾所掌握并運(yùn)用于改造客觀世界的過程，也是馬克思主義的科學(xué)理論改造人民群眾思想觀念的過程。

馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值基礎(chǔ)在于不斷地改造客觀世界。馬克思特別重視實(shí)踐的價(jià)值，他指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“如果人的實(shí)踐活動(dòng)中斷了，不僅在自然界將發(fā)生巨大的變化，而且整個(gè)人類世界以及他自己的直觀能力，甚至他本身的存在也會(huì)很快就沒有了”。由此可見，對(duì)客觀世界的改造既是人類社會(huì)生存發(fā)展的需要，也是人自身生存發(fā)展的需要，還是人的思想觀念得以形成發(fā)展的需要。從馬克思主義大眾化的歷程來(lái)看，一方面，馬克思主義大眾化成果的產(chǎn)生源于改造客觀世界的實(shí)踐需要，馬克思主義大眾化思想體系的形成基于改造客觀世界實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，馬克思主義大眾化理論的發(fā)展也是改造客觀世界過程中實(shí)踐推動(dòng)的結(jié)果。所以，對(duì)客觀世界的改造是馬克思主義大眾化實(shí)踐價(jià)值的來(lái)源。另一方面，馬克思主義大眾化之所以能在理論上不斷有新的突破，在實(shí)踐中不斷有新的成果，關(guān)鍵就在于我們始終把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為馬克思主義大眾化實(shí)踐價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，積極推進(jìn)馬克思主義的大眾化，要求我們及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握實(shí)踐變化，深刻領(lǐng)悟?qū)嵺`價(jià)值，進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義與人民群眾具體實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)人民群眾接受馬克思主義并自覺地參與馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)實(shí)踐，讓人民群眾不僅成為改造客觀世界的積極參與者，也成為改造客觀世界的真正受益者。這樣，才能夯實(shí)馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值基礎(chǔ)。

馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值指向在于不斷地改造人的主觀世界。馬克思曾說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論是否是真理，是否對(duì)人民群眾有價(jià)值，只有在對(duì)客觀世界的改造中才能加以檢驗(yàn)和證明。馬克思主義及其一系列中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的成果，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理，它之所以有力量，正是由于它們高度概括了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為科學(xué)的系統(tǒng)的理論，并在實(shí)踐中不斷地加以發(fā)展和創(chuàng)新。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，改造客觀世界與改造主觀世界是彼此聯(lián)系、相互統(tǒng)一、不可分割的。在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程中不斷地認(rèn)識(shí)和改造主觀世界，通過不斷地認(rèn)識(shí)和改造主觀世界又不斷地深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，是提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界能力的一條基本規(guī)律。今天，我們工作和生活的環(huán)境已經(jīng)和正在發(fā)生深刻的變化，新事物、新思想、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)。因此，在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)改造主觀世界的重要性，并把它作為馬克思主義大眾化的實(shí)踐價(jià)值指向，具有特別深刻而重要的意義。

綜上所述，馬克思主義大眾化的人文價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。彰顯馬克思主義的人文價(jià)值必須以科學(xué)價(jià)值為指引，以實(shí)踐價(jià)值為途徑；突出馬克思主義的科學(xué)價(jià)值必須以人文價(jià)值為目標(biāo)，以實(shí)踐價(jià)值為依據(jù)；倡導(dǎo)馬克思主義的實(shí)踐價(jià)值必須以人文價(jià)值為旨?xì)w，以科學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)。馬克思主義大眾化的人文價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值是“三位一體”的，它們共同構(gòu)成了馬克思主義大眾化深厚的價(jià)值意蘊(yùn)。（作者分別系武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生）