當前，我國改革開放面臨的國情、世情雖然發(fā)生了巨大變化，但鄧小平提出的“三個有利于”標準并沒有過時，它仍是我們判斷改革開放中一切工作得失成敗的標準，應(yīng)繼續(xù)堅持。不過，要結(jié)合當前的實際來理解和掌握。

■鄧小平提出“三個有利于”標準，其意義是深遠的

1992年鄧小平在南方談話中，針對黨內(nèi)和國內(nèi)不少人在改革開放問題上邁不開步子，不敢闖，以及理論界“姓資姓社”爭論，明確指出：“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”（《鄧小平文選》第3卷，第372頁）這就是著名的“三個有利于”標準，從此它成為我們衡量改革開放中一切工作是非得失的根本標準，當然也是衡量改革開放得失成敗的標準。“三個有利于”標準有著很強的現(xiàn)實針對性，但其意義是深遠的。

“三個有利于”標準之一，是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，這體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。生產(chǎn)力是任何社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是一切社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的最高標準。這就是人們常說的生產(chǎn)力標準。社會主義社會也應(yīng)當是這樣。“三個有利于”標準首先強調(diào)發(fā)展社會生產(chǎn)力，體現(xiàn)了這個精神。黨的十一屆三中全會以前，由于“左”的影響，存在著離開生產(chǎn)力發(fā)展談?wù)撋鐣髁x的問題，不是首先考慮如何有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，而是片面強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的作用，一味追求所有制的升格，搞了純而又純的公有制，反而阻礙甚至破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會主義條件下，在我國這樣經(jīng)濟文化落后條件下建設(shè)社會主義，更需要強調(diào)生產(chǎn)力標準。改革開放，就是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，當然要把發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力作為第一條判斷標準。

“三個有利于”標準之二，是有利于增強社會主義國家的綜合國力。改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是為了民富國強。國強與民富，二者是密切聯(lián)系的。中國是一個發(fā)展中的國家，如何增強國家的物質(zhì)基礎(chǔ)，對于鞏固社會主義制度，對于維護和實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，都十分必要和重要。

“三個有利于”標準之三，是有利于提高人民的生活水平，這正是社會主義的本質(zhì)要求。社會主義的根本目的，就是要使全社會成員過上好的生活，包括物質(zhì)生活和精神文化生活。這就是今天所說的“以人為本”。

總之，“三個有利于”標準是一個有機整體，既堅持了實踐標準，又發(fā)展了生產(chǎn)力標準，是對當代中國改革開放事業(yè)進行深入考察和思考后得出的科學結(jié)論。發(fā)展生產(chǎn)力這一條是基礎(chǔ)，但不能偏離另兩條談發(fā)展生產(chǎn)力，尤其不能偏離提高人民生活水平談發(fā)展力。這一條是決定事物性質(zhì)的基本因素。

鄧小平提出的“三個有利于”標準，廓清了“姓資姓社”的迷霧，有力地擊破了“左”的思想禁錮，大大解放了人們的思想。鄧小平描述了當時的情景。他說，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。“三個有利于”標準提出后，局面為之一變。有的干部談自己的體會時說：這幾年之所以能夠大膽干，就是因為“三個有利于”標準壯了膽。