最近有幾條新聞比較引人關注。一條是網友貼的，說某藝術家搞了一個行為藝術，讓一群民工圍著一裸女吃飯，有圖為證。另一條則影響力較大：湖北崇陽73名艾滋病患者，59人是外出打工感染。針對此現象，最近剛剛出了《楓哥說性》的廣州廳官張楓說，廣東有3000萬農民工，他們遠離妻子或丈夫，其“性饑渴”問題從未得到社會或政府的承認。同時被忽略的還有長期性壓抑引起的社會問題。

?【湖北崇陽59人外出打工染艾滋 折射民工性不幸】

?【藝術家搞行為藝術 農民工站裸女旁吃飯】

?【在中國，寂寞的工人迫使性開放】

只有農民工在“性幻想”？

食色性也。上面提到的行為藝術到底有多少“藝術含量”，不得而知。但確是反映了一個問題，農民工背井離鄉，來到城市打工，他們想的是什么？一碗熱飯？還是一房老婆？

他們在行為藝術，農民工在“性幻想”?

生活在城市陰暗面的農民工的性需求問題一直也沒有得到社會太多的關注，或者對于一個重視傳統倫理道德的社會，這樣的問題太不登大雅之堂了。但是作為一個尊重人權的社會來說，性的權利是人的基本權利之一，必須得到社會的尊重和滿足。 >>>詳細

“性幻想”的還有留守婦女?

孤身民工在都市里默默地勞作，默默地忍受著性壓抑帶來的煎熬，同時他們在家鄉的配偶也忍受著相同的煎熬。目前全國有8700萬農村留守人口，其中有4700萬留守婦女。調查中發現，留守婦女隱諱地表達了她們的性壓抑問題。 >>>詳細

農民工成艾滋病高危群體乃社會之痛?

農民工到了城里，他們從事著一些工作強度大的體力勞動，住著簡陋的工棚，生活條件艱苦，工作地點經常變動，他們的精神生活和預防艾滋病的知識比在農村老家強不了多少。新聞中出現的數字，呈現了公共管理某些層面的危機。 >>>詳細

不知不覺中，他們成了“高危群體”

當魚和熊掌不能兼得的時候，農民工慢慢就成為了今天調查中所謂的“艾滋病的高危群體”。但是，他們既毫不知情，他們又無可奈何。

知識之困：戴安全套和安全帽一樣重要

衛生部曾公布的數字顯示：中國有八成的外來農民工由于夫妻兩地分居等原因都處于性饑渴狀態。而農民工群體由于知識層次較低，不知如何防范艾滋病等。 >>>詳細

農民艾滋病例多背后的權力貧困

對于缺少休假權利的農民工來說，他們本來休息的時間就不夠充裕，他們沒有所謂的8小時工作制與雙休日制度，他們也沒有帶薪休假的權利和機會，他們能夠實現夫妻團聚的機會，大概只能是農忙時和春節時。 >>>詳細

農村留守婦女成了“體制性寡婦”？

從城市角度看，由于戶籍等一系列的門檻，一個農民工要在城市安身立命并非易事，更不要說拖家帶口。割裂的城鄉，讓他們處于十分尷尬的生存處境之中——走不能走，留又留得十分可憐。 >>>詳細

農民工的“性”福靠什么

在城市化建設轟轟烈烈的時候，誰都不能否認農民工在其中付出的青春和汗水，但是我們也看到，被漠視和被掠奪的也總是農民工。他們睡工棚，吃大鍋飯，另一面，他們又沒有探親假，甚至連今天的薪水去哪里領都沒有保障，又叫他們如何去思考自己的“性”問題呢。

知識宣傳

目前可以做到、也最容易做到的事情，就是普及農民工防范艾滋病知識，至少讓他們知道如何防范艾滋病，而這也是減少農民工感染艾滋病的成本最低且最有效的方法。 >>>詳細

權力保障

簡單的道德教育是乏力和無效的，農民需要的是權利上的保障。比如，能夠允許外出打工的農民帶薪休假，讓他們在合適的時間里與家人團聚。再理想化一點，比如給打工農民更好的住宿條件，讓他們有機會讓老家的妻子來城市看一看他們。 >>>詳細

戶籍改革

解決農民工的夫妻分居，強化家庭成員之間的互相約束，也是解決農民工艾滋病多發的措施之一。而解決這個問題，必須改革戶籍制度，讓農民工及其家庭真正融入城市。 >>>詳細

【結束語】張楓說：我給農民工發避孕套，不是提倡他們去嫖娼。可是，沒有老婆，避孕套拿著又怎么用呢？顯而易見，解決農民工性饑渴的根本途徑不是避孕套，而是徹底改變這種牛郎織女的生活方式。