2000年4月1日深夜，來自江蘇北部沭陽縣的4個失業青年潛入南京一棟別墅行竊，被發現后，他們持刀殺害了屋主德國人普方及其妻子、兒子和女兒。案發后，4名18歲~21歲的兇手隨即被捕，后被法院判處死刑。同年11月，在南京居住的德國人及其他外國僑民設立紀念普方一家的協會，用募集到的捐款為蘇北貧困家庭的孩子支付學費，9年來，雖然已有超過500名的中國貧困學生因此圓了求學夢，但它至今鮮為人知。（12月30日《中國青年報》）

中國人健忘，忘記普方一家可以理解，也應該，因為誰也不愿回憶這樣的慘案，但無視普方協會的存在及作為，則大不該。雖然中青報以大篇幅推出這則消息，遺憾的是它并沒有成為當天各大門戶網站的熱點新聞。原因無他，因為從中傳遞出來的文化信息，于國人太陌生了。就像有網友看到以下消息：案發后，普方先生的母親從德國趕到南京，在了解了案情之后，老人作出一個讓中國人覺得很陌生的決定——她寫信給地方法院，表示不希望判4個年輕人死刑，發帖稱，對罪犯怎么好講寬恕呢？更有人對普方協會以德報怨的作為表示不解。

所幸的是，現在終于有媒體報道了普方協會的義舉，讓我們認識了最能體現西方文化的一個樣本。隨著中西方文化交流的日益加深，國人對西方文化的了解在不斷深化，但這種了解更多的還是體現在物質文化、器物文化上，對精神文化的了解還十分膚淺，尤其是對基于宗教情懷的寬恕、救贖、博愛文化知之甚少。普方協會存在本身的最大價值就在于，它用最直觀、生動的形象向國人闡釋了什么叫寬恕，什么叫救贖。在西方人看來，人人都是上帝的寵兒，而不是上帝的棄兒，罪犯說到底也是受害者，人生來不是罪犯，人活一世，從出生到墳墓，最終站在上帝跟前都是平等的。有的人之所以成為罪犯，責任在教育和社會，因此人是需要救贖的，而最好的救贖方法就是教育。“教育，是獻給生命的禮物。”教育比懲罰更有效，也更徹底。這就是，為什么普方協會要把紀念普方一家的主題確定為救助蘇北貧困子弟的真實原因。