去年高考發生的重慶狀元民族身份造假事件，引起全國輿論嘩然。近日，教育部發布今年高考招生工作規定，與往年辦法相比，特別添加了在報名提供材料時要簽訂誠信承諾書的內容。（3月30日《齊魯晚報》）

在一些偏遠的鄉村，若是哪家的小孩愛哭，睡不安寧，按照我們祖先傳承下來偉大國粹，那些村夫村婦們便會寫一張紙，貼在顯眼的地方，上面永遠寫著：“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎。過路君子念一遍，一夜睡到大天光。”據說這樣一來，小孩就不哭了。是否真有那么靈驗，我相信稍微受過一點現代教育的人，用屁股去想都會知道結果。

胡適先生稱這種 “信仰名的萬能”的宗教為“名教”。所謂 “名教”，便是崇拜寫的文字的宗教；便是信仰寫的字有神力，有魔力的宗教。如巫師的畫符、念咒以驅鬼，民間流傳的《魯班書》之流，信的就是這玩意。照理，在科學昌明的現時代，這些不倫不類的東西應該已經絕跡了，或者，只有在那些與世隔絕的偏遠地區，才會發現這類對于巫術的信仰之遺存。然而，不幸的是，一向以傳播科學、反對迷信為己任的，作為現代教育的最高行政部門的中國教育部，居然也相信這種前現代的鬼畫符似的玩意兒，以為簽訂了所謂的誠信承諾書，就能確保學生在考試時不作弊——這不能不令人為中國的教育感到悲哀。

本來，就像任何博弈一樣，考試也有其特殊的“游戲規則”。參與考試，就意味著對其“游戲規則”的承認，并且愿意接受這種“游戲規則”約束。考生們是從小學，甚至幼兒園一路考上來的，就像人人都知道到商場買東西需要付錢一樣，恐怕沒有一位考生不知道考試不能舞弊，而一旦舞弊就要受到相應的懲罰。何況，在考試前幾分鐘，監考老師還會宣讀考場紀律，以威懾或提醒考生不要作弊。既然如此，要考生簽署誠信承諾書不就等于脫褲子放屁，多此一舉嗎？

然而，歷史是不能假設的，如黑格爾所言，“凡存在的就是合理的”，既然教育部已經決定使用這種前現代的巫術，我們就應該追問——到底它的符咒，即“誠信承諾書”，在高考舞臺上扮演的是什么角色？答曰：簽署誠信承諾書其實是一種使考試神圣化的祭神儀式，是一種具有表演性的權力的展示。

可就這么一展示，那么多的紙，那么多的墨，那么多造紙工人與印刷工人的心血，就浪費在這種毫無實際意義的事兒上了。如果將這些資源投入到更富建設性和生產性的事業上去，整個社會因此而獲得的總體收益難道不會更多么？