4月21日，我們哀悼2000多個地震中逝去的生命，那是因為天災；當天，一個女精神病患者在全國響起的哀樂中離去，她的死是人禍，奪去她生命的，是4個初中生。十五六歲，正是天真爛漫的年齡，卻只因為“打著玩”，這4個云南曲靖市的學生對一名路上偶遇的手無寸鐵的女精神病患者，舉起了手中的竹棍和石塊，進行了近兩個小時的毆打（春城晚報4月26日報道）。

小時候，家里大人總是告訴我們，一花一草都是有生命的，所以對任何活物都應該善待。直到現在，老人們宰雞殺魚時口中還念念有詞，感謝它們用自己的生命，成全了我們的生命。可現在的孩子呢，或許是被鋼筋水泥的城市隔絕了和大自然的接觸，他們不能體會自己種下種子，享受植物生長開花結果的樂趣，他們不知道那些美味的肉食，是動物用生命換來的。取而代之的，是充斥著電視和網絡的暴力影視和網游電玩，多少孩子在虛擬世界里享受暴力的快餐，而暴力的基礎就是對生命的極端冷漠。

17世紀英國哲學家洛克有個著名論斷：“那些在低等動物的痛苦和毀滅中尋求樂趣的人，將會對他們自己的同胞也缺乏憐憫心或仁愛心。”一些學生一邊在現實中虐貓、虐狗獲得的樂趣，一邊沉醉虛擬世界里通過毀滅一切得到的快感，這些必然會使他們喪失對同胞的憐憫，對生命的敬畏。

2009年的湖南湘鄉踩踏事故，造成8名學生死亡、26名學生受傷。當中國青年報記者第二天到學校采訪時，向一位女生詢問罹難者朱斌的情況，這名女生直截了當地回答：“朱斌啊？死啦！”口吻非常奇異，臉上還掛著笑意。另一名男生在回答記者是否難過時，卻說出了一個字：“不。”

4月21日，為地震中死難者舉行全國哀悼活動，本就是為了讓所有人感受對生命的敬意，卻沒想這樣的哀悼反而成了4個孩子毆打女精神病人的間接誘因。翻墻出校買東西吃、上網，剛好娛樂活動都停止了，上不成網就對著一個女精神病人“打著玩”。看看這些孩子，我們是否該反省生命教育的嚴重滯后。降半旗后的集體默哀，很多學校都會組織學生做，卻不愿再多花一點點時間，告訴孩子們為什么要這么做。于是，我們眼睜睜看著這些孩子喪失了對同學、他人遭遇災難和死亡時應擁有的最基本悲憫情懷。連動物都能做到物傷其類，這4個孩子卻對一個女精神病人的生死如此冷漠。

有人評價說，因為不敬畏生命，極度膨脹心中的惡（當然他們或許根本不知道這是惡），所帶來的是對人心的摧殘，對社會的蔑視。于是，就出現了鄭民生之流，竟把屠刀舉向手無寸鐵的學生。這四個孩子更像是少年版的鄭民生，青春的激情、生命的能量，沒處投放，就把網絡世界里的極端冷漠和暴力帶進了現實。

孔子的“仁者愛人”，孟子的“惻隱之心，人之端也”，說的都是敬畏生命，這是人的道德底線。唯有這樣，強者才不敢肆無忌憚為所欲為，弱者才不會戰戰兢兢朝不保夕地過日子。