9月6日，編劇劉毅發帖稱，“開學了，各地教材大換血”——他列舉了20多篇“被踢出去”的課文，比如《孔雀東南飛》、《藥》、《阿Q正傳》、《記念劉和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壯士》、《魯提轄拳打鎮關西》、《朱德的扁擔》等。其中涉及魯迅的作品多篇，因此劉毅稱之為“魯迅大撤退”。（《廣州日報》9月8日）

類似的話題和討論可以說毫不新鮮，近年幾乎是隔一陣就爆發一次。仁智各見，也都有一定的道理。

不過，在筆者看來，不論主張在中學語文教材里削減魯迅作品者的主觀愿望多么美好，理由多么充分， 必須看到：中學語文教材“去魯迅化”之所以遭到許多人反對，蓋因魯迅作品所揭示并矢志加以療救的“國民精神的頑疾”，還幽靈般地在我們的身邊和心間徘徊。

比如阿Q的精神勝利法，靠精神勝利法安身立命的可以說時下遍及各個階層。而具體到各地中學教材一窩蜂地“去魯迅化”，無非是阿Q精神勝利法新的變種——一以為阿Q精神，道士行徑、做戲的虛無黨的伎倆等病毒從書本上消失了，這些病毒引起的社會病灶在現實生活中也隨之無處遁形，于是達到心理的某種平衡和精神上的某種勝利。

這顯然是一種自欺欺人。誠然，如果單純的從與時俱進的角度出發和用政治功利的眼光來衡量，魯迅的有些作品由于時代的局限性，顯然有點不合時宜。但問題是，魯迅的很多作品不僅閃爍著思想的光輝，亦具極高的人文藝術價值。筆法上除了隱晦的一面，也不乏明亮的色彩。換句話說，有刺也有花。如果我們只是看取其“橫眉冷對”的一面，卻看不到其“俯首甘為”的一面，豈不是“洗澡水連同孩子一起潑掉”？

筆者喜歡在閱讀經典作品時將精彩的語句劃上杠杠，以便日后檢索。但我發現這種方法對魯迅的作品似乎不太適用，尤其的魯迅的雜文作品，幾乎句句是經典。有些可以說過目不忘，出口成誦。比如：“熱烈的主張著所是，熱烈的鞭撻著所非”、“有缺點的戰士畢竟是戰士，再完美的蒼蠅終究是蒼蠅”、“從水管里流出來的都是水，從血管里流出來的都是血”、“ 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”、“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”、“ 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”、“ 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”、“不在沉默中爆發，就在沉默中死亡”等等，不僅淋漓著深刻的哲理，讀來仍未有隔世感，對當前加強公民教育，推動公民社會建設也不無裨益。

且不說，魯迅先生一貫倡導和終生踐行的“立人”思想，顯然與今天“育人”的終極意義殊途同歸。

十年樹木，百年樹人。而要指望“百年樹人”，就應該在教改上進行切切實實的努力，套用魯迅的話說，“于他們的風俗習慣，加以研究、解剖、分別好壞，立存廢標準，而于存廢，都慎選施行的辦法”，否則，“無論怎樣的改革都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時”。