“超市型婚姻”是社會功利化的反映

加繆在他的名著《鼠疫》中說,認識一個城市的最好辦法,就是去認識里面的人們如何工作、如何相愛、以及如何死亡。在我看來,如果要試圖認識當下的社會與時代,看這個社會的人是如何相愛、結婚的,同樣是一個不錯的觀察視角。

日前,百合網發布的《2014中國人婚戀狀況調查報告》顯示,在當代人的擇偶觀中,愛情已不再是進入婚姻的唯一通行證,人們在婚姻面前更加務實和理性。在被問及“會因為什么而選擇結婚”時,有四成受訪者的第一選擇是“合適”,雙方經濟上的穩定性、是否門當戶對乃至父母意志,都成了最重要的考量因素。

曾有學者撰文稱,自上世紀90年代中后期開始,中國已經開始進入第四次婚姻革命,其重要標志就是婚戀觀正日趨多元化——傳統以家庭為核心的婚戀觀正逐步被以個人意志為主的婚戀觀所代替,社會對個人婚戀選擇的包容性也日漸提高。如果用通俗的說法就是,“自由戀愛”的觀念已成為一項重要的社會共識。

然而,從這份最新發布的婚戀狀況調查報告來看,愛情至上的觀念正在遭遇挑戰。無論是“四成以上單身男女更傾向于與條件合適的人結婚”,還是“超七成女性認為男性有房才適合結婚”,抑或“超七成女性希望結婚對象收入比自己高1倍以上”,都能看出現代社會的婚戀觀正在變得越來越功利。那句備受爭議的“寧遠坐在寶馬車上哭,也不愿坐在自行車上笑”,確實道出了不少人的心聲。

婚姻是社會個體之間的一種重要的契約締結,每個時代人們所秉持的婚戀觀,必定離不開社會塑造力量的影響。社會婚戀觀的變化,就與女性的受教育程度、文化水平和獨立性不斷提高有關。但不可否認的是,當越來越多的人在婚戀問題上呈現出日趨現實、功利化的趨勢,必然說明當今社會正在遭遇功利化危機。

一個突出的例證是,在社會整體婚姻觀向開放與多元演進的同時,一些非常現實的因素成為父母干預子女婚戀的重要指標。本次調查顯示,有三成左右單身人士因父母干涉而導致感情失?。欢改冈跒樽优畵衽肌鞍殃P”時,學歷、職業、感情經歷等因素均不重要,他們最看重的是經濟因素。父母的觀念已經深刻地影響了年輕人的婚戀觀,以至于不少年輕人都將有車有房當成了結婚的必備條件。

功利化的婚戀觀,在當下一些相親節目中表現得尤為明顯。從某種程度上講,功利化的婚戀觀所倡導的是一種“超市型婚姻”,“拿錢選貨,貨比三家”是其主要特征。有一些節目甚至直接向觀眾灌輸一些理念,比如“一起奮斗創造幸福生活的模式已經過時”“在擇偶時也是有錢才能任性”等,這在社會上頗有爭議。

功利化的婚戀觀,容易扭曲社會人際關系,也將顯著地增加年輕人的壓力。身處功利化的社會之中,數以千萬計的大齡單身青年害怕結婚、不敢正視婚姻,又將導致更多的社會問題。可以預見,在未來一個較長的時間內,現代人的婚姻觀將繼續在保守與開放、家庭與個人之間拉扯,如何規避過于功利的婚戀觀給社會帶來“負能量”、制造新問題,無疑也是社會轉型期必須思考的一個重要命題。

在某一個特定的時代內,人們遵從同樣的范式來選擇伴侶,走同樣的陽光道路,過同樣的幸福生活,犯同樣的錯誤。在新的社會階段,人們在繼承也在摧毀過去關于婚姻的范式,并自由地走上一條不確定的新道路。這條新的道路應該倡導什么、避免什么,需要家庭教育、學校教育、婚戀機構等多方面共同發力。