不當(dāng)眾摳鼻子，靠教化還是靠曝光

【文明的素質(zhì)是慢慢培育的，是社會(huì)教化的結(jié)果，而不是靠“創(chuàng)衛(wèi)”的功利性目的推動(dòng)的。如果非要借助某種力量強(qiáng)制訓(xùn)導(dǎo)規(guī)誡，往往過猶不及。】

“亂扔垃圾你曝曝光就是了，就連摳鼻屎、穿拖鞋也曝光，這又不是什么違法的事情，建議打個(gè)馬賽克……”日前，江蘇宿遷電視臺(tái)開設(shè)的一檔專門曝光市民不文明行為的節(jié)目，引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注。而圍繞是否該給“被曝光的市民”打馬賽克，更是眾說紛紜、分歧甚大。

宿遷煞費(fèi)苦心整治當(dāng)?shù)厥忻竦牟晃拿餍袨椋从谠撌姓跔巹?chuàng)全國文明城市。兩個(gè)月前，《宿遷文明20條》的發(fā)布就在輿論場里激起不小的震蕩，“接聽尊者電話要等對(duì)方先掛機(jī)”“吃飯不許吧唧嘴”等事無巨細(xì)的文明引導(dǎo)，曾遭遇不少網(wǎng)友的揶揄。“摳鼻子”被電視曝光，不過是宿遷《文明20條》的后續(xù)延宕。或者說，電視曝光也是當(dāng)?shù)匾?guī)范市民文明行為的手段之一。

電視曝光這樣的“引導(dǎo)”手段是不是過于“暴力”？反對(duì)者認(rèn)為它侵犯個(gè)人隱私，支持者認(rèn)為如果打上馬賽克曝光就起不到應(yīng)有的“威懾”效果。拋開表層爭論，不妨先探討一下美德到底是如何培育出來的：美德只能靠美德培育，企圖用不道德的方式培育美德，無異于緣木求魚，甚至還會(huì)激化矛盾，惡化社會(huì)道德。有市民與欄目組發(fā)生爭執(zhí)，在一定程度上也說明，強(qiáng)行曝光未必是一種引導(dǎo)民眾文明的積極方式。

公共場合摳鼻子確實(shí)有損個(gè)人形象，“不在公共場合摳鼻子”也不是宿遷“特色”，國家旅游局出臺(tái)的文明公約中，也有類似內(nèi)容。有意思的是，那些娛樂新聞里，如果有人抓拍了明星摳鼻子的動(dòng)作，大家都會(huì)對(duì)此一笑了之。沒有人會(huì)真正且嚴(yán)肅地去批評(píng)他們修養(yǎng)不夠，因?yàn)槲覀冎肋@些動(dòng)作并非有意為之。1995年，美國科研人員湯普森和杰弗遜還專門對(duì)摳鼻子進(jìn)行過系統(tǒng)研究，他們向威斯康星州戴恩縣的1000名成年人發(fā)送了調(diào)查問卷郵件，在254份有效問卷中，高達(dá)91%的人承認(rèn)他們有摳鼻屎的習(xí)慣，其中1.2%的人平均每小時(shí)都要摳一次。由此來看，摳鼻子雖然是不文明的，但它確實(shí)又是一種難以自控的生理反應(yīng)。這樣的“不文明”，是不是一定要通過曝光來震懾？

市民偶爾在公共場合有摳鼻子的行為，其實(shí)也沒必要過分敏感。在社交媒體對(duì)話框的表情里，都有摳鼻子的表情設(shè)置，據(jù)說這還是一個(gè)“萬能表情”。宿遷官方應(yīng)該真正明白，文明的素質(zhì)是慢慢培育的，是社會(huì)教化的結(jié)果，而不是靠“創(chuàng)衛(wèi)”的功利性目的推動(dòng)的。對(duì)于那些更適合以規(guī)勸的方式去改變的“不文明”行為，如果非要借助某種力量強(qiáng)制訓(xùn)導(dǎo)規(guī)誡，往往過猶不及。宿遷“創(chuàng)衛(wèi)”整治不文明，千萬別因措施不當(dāng)，而把自己陷入“不文明”的輿論漩渦中。

本報(bào)特約評(píng)論員 陳方