消除被救驢友怨言不能只依賴網友譴責

一張疑似“驢友成員抱怨救援隊不專業”聊天記錄截圖昨在網上瘋傳，眾多網友替救援隊員不平

11月1日，10名廈門驢友在漳州詔安烏山景區迷路并一度失聯，在廈門曙光救援隊、警方等多種救援力量的努力下， 11月3日凌晨他們成功被救。但疑似被救的一驢友，在微信中報怨救援隊裝備不齊全、食與水未帶，以及走得超慢等，引發了網友們一邊倒的指責。（11月3日《海峽導報》）

別把抱怨救援的驢友撕裂成“驢敵”

陳懷瑜

感恩于被救，才應是驢友最該說的肺腑之語。其擅闖景區被救，事后不好好后怕去，卻抱怨起救援者不專業來。這話顯然未經腦海洗禮而過，也確實不太合適、不甚得體。相反，其最重要的感恩之言，理應在微信群里“說三遍”才對。

不過，或因羞于被困，他們并未言之鑿鑿地表達感謝；但人們也不必從一人微信中的片言只語抱怨中，全部套之以心學之術，來過分猜度其他人之所想。這位驢友的抱怨，雖不成熟、不適當、非合情合理，但人們也不必將其粘貼到放大鏡上，對其狂批不止，并以此否定其一定缺乏感恩之心。以“農夫與蛇”相喻之，顯然也讓一些公眾的批評，走上了過于情緒化、極端化的指責中。

當公眾參與到新聞事件中，特別是在網絡時代，網民的“二度加工”與“鏈式傳播”，把本來只是私密圈子中的不經之論，哄抬成了影響廣大的新聞事件，這或并非當事人之初心與所愿，也不必然代表其心中就完全缺失感恩之德。

因此，可以實事求是地對待這些不合情理的言論，但也不必無限上綱上線，公眾們更不應集體上去掄拳群毆，且不分輕重緩急與青紅皂白，而只是想先快活快活嘴，好讓正義感的吐沫星子飛一會兒再說——但說不定，這樣的吐沫也會淹死人呢。 >>>詳細

立法構建救援費用分擔模型

張全林

依照常理，救援成功了，應該是皆大歡喜，未曾想因救援卻引發出令人不愉快的“波瀾”。仔細想來，這與我國戶外救援缺乏立法規范和常態機制不無關系。

“高山探險”和“山地戶外”等體育項目，已被列入《全民健身條例》。盡管從事戶外探險的只是少數，但它作為公民的健身權利，理應受到保護，當探險驢友的生命處于危急時，社會的公共救援力量，理應予以救助。因此，簡單認為戶外探險是個人的不負責行為，明顯有失公允。但解救被困驢友應該由誰來買單，恐怕不好一概而論。

完善相關的法律法規，在救援成本分擔方面，設計一套政府救助、個人承擔與社會保險相結合的游戲規則，似乎比較合情合理。依理而論，驢友作為成年人應該對自己的行為負責，政府出臺相關的規定讓驢友承擔相應的救援成本符合情理，否則就是在客觀上縱容這種對自己和社會都不負責的行為。但在判斷救助遇險驢友的成本該由誰買單時，也存在一個責任劃分問題。首先要看地方政府有效警示是否做得到位。如果政府做足了警示工作，那些拿警示不當一回事的驢友獲救后，就不能一謝了之，應該承擔一定的責任，包括支付成本費用，甚至罰款。

總之，對解救被困驢友費用承擔劃出個杠杠，從而倒逼每個驢友時刻保持高度警醒，不再屢屢犯類似錯誤，并且也有利于戶外探險運動的健康發展。 >>>詳細