“動機”像個負數(shù)，當然不僅僅是它沾上正就讓它變負，它也有負負得正的魔力。我在傳媒上不止一次地看到這樣的消息：某地為了推行種煙，農(nóng)民不愿意，就強行拔了農(nóng)民的農(nóng)作物。某縣為了政績工程，砍樹毀田，弄得民不聊生。有的地方為了建“新農(nóng)村”，甚至動手拆了農(nóng)民雖簡陋，卻能遮風避雨的房子……累累劣跡曝光時，所謂的“父母官”們，全都以：“我們的動機是為了逼民致富。”為自己開脫。我不知是否有關(guān)部門也認同了他們的“動機”，曝光前，這些干部的有因“政績”而被提拔了，曝光后也未聽說受到應(yīng)有的處罰，大概因為“動機是好的”就輕描淡寫地放過了。我不想像有些人對好人雞蛋里挑骨頭那樣專往壞處推測“動機”，雖然我們大可懷疑他們這樣做的“動機”是用農(nóng)民的血淚成就他們的“政績”。我們僅用造成的事實說話：損人財物要不要賠，侵犯群眾的合法權(quán)益是不是犯罪？為什么從未聽說過這些對上造假政績，對下為所欲為的干部受到制裁？

“動機”只是一個普通的詞，本身并不會對任何人、任何事造成傷害。造成傷害的是，追究動機不看事實的風氣。確實，同樣一件事，在不同的人做來，可能是有動機高下之分。做好事，有的是行善，的有是為了得到回報；做壞事，有的人是有意為之，有的人是“好心辦壞事”。動機在人的內(nèi)心深入，誰也看不見，因此也就不能作為判斷是非的依據(jù)。給善行以獎勵，既使行善者動機并不十分高尚，他得到應(yīng)得的回報，也就有繼續(xù)行善的動力了，有何不好？給惡行以懲治，雖然可能行惡者“動機是好的”，也可使他明白，動機好也不可任意妄為，這樣可使一些剛愎自用，獨斷專行的領(lǐng)導(dǎo)做出可能錯誤的決策時不至于無所顧忌，于國于民都有利。何況，不以“動機”評人論事，則“動機”便不會被別有用心者作為打擊好人的口實，開脫罪責的借口，從此善良者可以理直氣壯，惡行則無所遁形。(蝸牛301)