近來，網上有兩則新聞報道引起了筆者的關注。一則是據新華社10月5日報道，2012年度國家公務員招考將加大對考生“德”的考察。國家公務員局表示，公務員錄用考試必須堅持德才兼備、以德為先的標準，而不是僅僅看重筆試和面試成績。考生政治品德不良，社會責任感和為人民服務意識較差將不得錄用為國家公務員。另外一則是，根據10月13日《新聞晨報》報道，日前，獲得北京大學2012年度“中學校長實名推薦制”資質的全國211所中學及其校長名單已公示。值得注意的是，北大此次在推薦生標準中，明確將“不孝敬父母”列為“不得推薦”的第一條。

公務員“考德”也好，“不孝不推薦”也罷，都在試圖把“重視德的表現”推上前臺，成為硬指標，讓報考公務員者和希望成為北大推薦生的學生首先要過關“德”這一關。

從出發點來看，公務員“考德”和“不孝不推薦”都沒錯，應該也必須這樣要求。從干部隊伍建設方面來看，德才兼備、以德為先是黨的干部工作的基本原則，是選人用人的硬杠杠。《中華人民共和國公務員法》第七條明文規定：“公務員的任用，堅持任人唯賢、德才兼備的原則，注重工作實績。”公務員的九條義務中也有：“遵守紀律，恪守職業道德，模范遵守社會公德”的要求。道德品質好自然是國家公務員的門檻。

“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。從國民教育上講，素質教育要求以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體美勞等全面發展的社會主義事業的建設者和按班人。“四有”之一就是要有道德，在德智體美勞中首先倡導是是“德”的培養和教育。如果“不孝敬父母”，自然是“德”上出了問題，也就不能夠列為推薦生，這一點毫無疑問。