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我國法律對“彩禮”、“嫁妝”沒有明確的定義，按照慣常理解，在男女雙方確定戀愛關(guān)系后，按照習(xí)俗男方給女方的錢財為彩禮，女方給男方的錢財為嫁妝。關(guān)于彩禮和嫁妝的返還問題有司法解釋做了明確規(guī)定，但實踐中是否返還嫁妝，一般認為：女方親屬陪送的陪嫁物應(yīng)認定為是贈與行為。在登記結(jié)婚前陪送的應(yīng)認定為女方家人對女方的婚前個人贈與；登記結(jié)婚后陪送的，女方家人未明確表示是對某方的個人贈與，則應(yīng)認定為是對夫妻雙方的共同贈與，是夫妻共同財產(chǎn)；但雙方已對嫁妝有特別約定的，則依約定來認定財產(chǎn)的權(quán)利歸屬。需要注意的是，這里的約定應(yīng)根據(jù)《婚姻法》第19條的規(guī)定，采取書面形式。

法院正是基于這樣的考慮，認為該車雖系婚后女方父母出資購買，登記于女方名下，但因未明確表示是對女方的個人贈與，所以判定為夫妻共同財產(chǎn)，予以分割。

實踐中，彩禮或嫁妝的給付人和接受人并非僅限于男女雙方，還可能包括男女雙方的父母和親屬，這些人均可成為返還彩禮訴訟的當事人。若有一方提出不是實際給付人或自己不是實際接受人的抗辯，由于彩禮給付實際就是以男女雙方為利益對象或代表，因此法院對此抗辯可以不予采信。同時，法院在處理此類案件時還會考慮返還彩禮的范圍，例如根據(jù)已給付的彩禮使用情況，是否在男女雙方共同生活中發(fā)生了必要的消耗，婚姻關(guān)系或同居關(guān)系存續(xù)期間的長短等具體事實綜合把握。（北京市鑫諾律師事務(wù)所 李鵬濤）